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劉邦乃率主力，繞過嶢關，越過蕢山，由藍田關下，大破秦軍防衛主力於藍田關之南端，並直追過藍田關口，在關北再度將秦軍最後的防衛部隊徹底擊潰。

冬十月，劉邦軍進至灞上。

鹹陽城已完全喪失防衛力，秦王子嬰只好乘白色車子，以白馬拖乘，穿著白色喪衣，頸子綁白繙，並將玉璽完封，帶著皇帝用的符節，在鹹陽城的軹道旁，跪著向劉邦進入鹹陽的大軍表示投降。

秦皇室至此正式亡國，從秦贏在西戎建國以來，計有六百餘年。

【陳文德說評】

老子《道德經·第五十三章》：「使我介然有知，行於大道，惟施是畏。大道甚夷，而民好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，帶利劍，壓飲食，財貨有餘。是謂盜誇，非道也哉！」

政治是處理眾人的事，處理眾人的事是件大道理，大道理便應行大道，但卻有不少為政之人，好行小徑，鑽營投機，自認聰明。故老子認為政事之骯髒腐化，主要原因便在於此。

在本章經文上，老子略帶諷刺的口氣表示：就算我這種小有點知識的人，行於大道上（從事政治工作），最為耽心的便是誤入歧途。

為政之道非常正大寬廣，可惜大家都喜歡投機走小徑。所以朝政混亂，田地荒蕪，倉廩空虛。

但掌權者卻不知民間疾苦，穿著錦繡華服，佩帶寶劍，飲食吃到感覺討厭，錢財浪擲好像花不完。所以像這樣的政客，只是盜賊頭子而已，這種人哪裡會懂得為政的大道理呢？

愈用心於奪權的人，奪到權力後，常反而不會去珍惜自己的影響力。所謂的擅權，便是浪擲權力，權力常亂用，用在不必用的地方，致使人產生反感。

為何會有這種現象呢？奪權者在奪到權力以後，常更為不安，一方面怕別人不尊重其權力，一方面也怕權力被奪了回去。愈不安，愈沒有自信，便愈想奪得更多的權力，反而也更為浪費權力。

想投機賺大錢的人，通常愈窮，愈窮便愈想投機，結果是失敗得更嚴重。

趙高在得到秦始皇信任時，便愈不安，也愈想奪權，沙丘陰謀後，這種貪權症更形嚴重，因此他排擠李斯，矇蔽胡亥一直到指鹿為馬事件時，趙高的權力需求症已急速惡化。

但完全掌權後，他卻更不安，所以必須剷除自己防衛網的章邯。

章邯投降後，趙高更形不利，因此他必須殺掉背後靠山胡亥以自保。在胡亥、章邯全消失後，趙高好像覺得自已安全多了，但卻很快遭到滅亡。

劉邦大傳--篇後·實用觀點　聲勢戰vs蠶食戰

篇後·實用觀點　聲勢戰vs蠶食戰

八卦講陰陽，《易經》講乾坤，老子講剛柔，孔子講仁義，西洋黑格爾講正反，馬基維利在《君王論》中講求獅子的兇猛及狐狸的機智。

一切一切所說的都是宇宙間、人世間兩股相反力量的互動和融合。世問上的東西沒有「絕對」，「絕對」推到底經常不是好的結果，乾卦到第六爻成了「亢龍有悔」，坤卦第六爻則「龍戰於野（內爭）」，《易經》則講「剝」極反「復」，「否」極「泰」來。老子也以為過剛容易遭到潰滅，過柔則易於被欺侮，剛柔並濟才是人間之「道」。

在戰爭和行銷學上的道理也一樣。戰爭講求氣勢，行銷講求聲勢，「勢」足夠可以壓倒對方計程車氣，擊潰敵手或囊括市場。但勢太強而成為虛，有了虛便容易為對方所乘，可能會因而潰敗。

講聲勢戰時最重要是實力，本身條件不足以壓倒優勢的，最好採用蠶食的策略。蠶食講求實利，步步為營，尋求累積的實力。但蠶食的重點，在讓對方不覺得「太痛」，不致引起對方的「危機意識」，等到對方發現時，自已實力已足夠了。否則蠶食一點，