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秘書丞李彪和著作郎崔光並不同意，他們說：&ldo;我們的始祖神元皇帝和晉武帝就有往來，桓帝、穆帝等又輔佐晉室，所以我朝的運祚其實承繼的是司馬氏的晉朝，趙、燕、秦那些朝代，侷促一隅，哪有資格談德運，咱們魏國怎麼可以舍晉而為土德呢？&rdo;這席話的意思，就是利用曾被西晉封為代王的拓跋猗盧等人與晉朝的關係，將中間經歷的小王朝全部視為譖偽（這也就是後來崔鴻撰寫《十六國春秋》的理論根本），以水德直接繼承晉朝的金德。

辯論異常激烈，但李彪等人的觀點調子高，逐漸贏得不少大臣的支援。孝文帝最後拍板，就這麼辦，魏國的德運改為水德。

德運這玩意雖說是些宣揚天命變換的鬼把戲，其中的內涵卻能反映北魏不同時期的自我定位。遵奉土德，那就是以中原政權自居，繼承的是西晉分崩離析後的大分裂局面，充其量也就是個割據王朝；遵奉水德就不同了，繼承的是晉朝，而晉朝是沿襲漢、魏（曹魏）傳下來的，是中華政權，比中原政權要高一個檔次。孝文帝的決定說明，這個時候的北魏已自視為高舉中華文化火炬的正統王朝，包括東晉在內的南朝政權的合法性都被否定。既然如此，那麼接下來的一系列徹底的漢化措施也就勢在必行了。

首要任務是遷都。北方漢人認廟不認神，你把國都放在僻處北疆的平城，頂多就是個坐大了的胡人國家，只有定鼎河、洛，追隨漢、晉那樣的大一統王朝，才能夠被廣大人民群眾所接受。然而遷都是大事兒，哪能說遷就遷，孝文帝深知鮮卑貴族們頑固守舊的特點，如若草率宣佈遷都，肯定會招致強烈的反對，甚至會造成朝中的分裂，到頭來還是不了了之。要做成大事，只可&ldo;智取&rdo;，不可&ldo;強攻&rdo;。

蕭賾北伐的傳聞給了他契機，一條計謀在他心中醞釀成熟。這一天，他宴請群臣，忽然裝作心血來潮，請身邊的太常卿卜卦，一把算下來，碰上了易經六十四卦中的&ldo;革&rdo;卦。孝文帝激動地說：&ldo;這是好兆頭，我們應該像&l;湯、武革命&r;那樣順應天意，討滅不臣！&rdo;

大臣們不知皇上今天發了什麼神經想&ldo;幹革命&rdo;，都不敢說話。孝文帝的堂叔、尚書任城王拓跋澄可看不下去了，他以為皇帝年輕氣盛，考慮問題不周，勸道：&ldo;&l;革&r;的意思是要變天，我大魏奄有中土，要徵討不臣，卻碰上&l;革&r;這麼個卦象，恐怕不吉利吧。&rdo;

孝文帝臉色一沉：&ldo;社稷是朕的社稷，任城王你想動搖軍心麼？&rdo;

拓跋澄爭辯道：&ldo;社稷誠然是陛下的社稷，但臣也是社稷之臣，豈可知危而不勸阻呢！&rdo;

孝文帝怒氣未消，半天不說話，過了好久，才緩緩說了一句：&ldo;彼此各言其志，朕不計較了！&rdo;

群臣目睹這一幕，誰還敢開口發言？宴席結束，大家就無聲無息地散去。孝文帝單單留下了拓跋澄，來到後室，輕聲對他說：&ldo;剛才的事，叔父萬勿計較！我的態度之所以那麼嚴厲，就是嚇唬一下而已，不想讓文武百官來阻撓我的想法。實話實說，舉兵南征是假，遷徙國都是真。現在的國都平城面對北方大敵（指柔然），是用武之地，而非文治之城。叔父你接受的也是儒家的教育，我們現在想要推行漢風漢俗，在平城這個地方是沒前途的，只有把都城遷到中原去，才可以有所作為。叔父以為如何呢？&rdo;

拓跋澄恍然大悟，愁臉頓時成了笑臉，說：&ldo;陛下遷都中原，此乃周、漢興盛的根本啊，我拓跋澄舉雙手贊成！&rdo;

孝文帝又說：&ldo;可是北方人的脾性你也知道，到時候鬧起來，也不好