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李翱還樂於把他的好朋友推薦給上司貞元十二年前後,他向張建封推薦孟郊、張籍、李景儉等人,高度稱讚他們的才學和人品[注]李翱還與獨孤朗、李渤、陸修等人往來密切這些人都是他和韓愈的終生好友與同道[注]
貞元十四年,李翱終於進士及第,獲得了萬人欣羨的功名這一年他27歲
李翱依附於張建封,心理上是不平衡的他常有一種寄人籬下、懷才不遇的感覺貞元十四年秋,有一隻奇特的鳥飛到了宋州城郊,當地人都叫不出這種鳥的名稱,圍觀者很多李翱認為這就是&ot;鸞&ot;鳥,與鳳凰差不多[注]他寫下《知鳳》
一文,借物抒情:
有小鳥止於人之家,其色青,鳩鵲鳥之屬鹹來哺之未久,野之鳥羽而蜚者皆以物至,如將南之,其蟲積焉君鳥之鳴聲雜相亂;是鳥也,一其鳴而萬物之聲皆息,人皆以為妖,吾誆知其非鳳才類邪?
顯然,他以鳳自比,深感自己寄人籬下,獨立不群,卻沒有人賞識他希望有朝一日能有人真正發現他的才華
這一時期,李翱的學術思想漸漸成熟就在他29歲那一年,即貞元十六年(800年),他寫下了在中國思想史上具有重要影響的《復性書》三篇在這三篇著作中,他對儒家心性理論進行了創造性的發揮,開啟了宋明理學的基本方法和主題
李翱進士及第後,&ot;授校書郎,三遷至京兆府司錄參軍&ot;到元和初,&ot;轉國子博士、史館修撰&ot;
元和三年十月,戶部侍郎楊於陵出任廣州刺史、嶺南節度使,表李翱掌記室
四年正月,李翱攜家眷離開洛陽,韓愈、石洪為他送行韓愈專門寫了一首《送李翱》詩,表達自己的惜別之情六月,李翱一行到達廣州[注]十一月,以節度掌握書記奉碟知循州元和五年正月,準制祭名山大川[注]據《新唐書&iddot;楊於陵傳》,於陵任嶺南節度使,闢韋詞、李翱為幕僚,&ot;諮訪得失,教民陶瓦易薄屋,以絕火患&ot;他在嶺南幫助調查民間得失,做了一些對百姓有益的事
李翱在嶺南的時間並不很長元和五年,他北歸到宣州依附盧坦在《祭故東川盧大夫文》中他寫道:&ot;前此八年,公在宣州,翱歸自南,下江之流公發闢書,使者來召&ot;據們日唐書&iddot;盧坦傳》,知盧坦死於元和十二年,前此八年正是元和五年在盧坦幕中,李翱很受重用,&ot;有言必信&ot;不久,盧坦入朝,李翱又到了浙東觀察使李遜的幕中,任觀察判官他在寫給好友皇甫提的一封信中說:&ot;僕到越中得一官,三年奧&iddot;材能甚薄,澤不被物,月費官錢,自度終無補益,累求罷去,尚未得以為愧僕性不解諂佞,生不能曲事權貴,以故不得齒於朝廷&ot;[注]
可知他在越中任職並不輕鬆,由於秉性剛直,不會阿談奉迎,因此久居下流,難以升遷
這幾年他一直在宣城和越中二府周旋[注]元和九年(814年),他的職銜是&ot;浙東道觀察判官、將仕郎、試大理評事、攝監察御史&ot;[注]在浙東任職時,也遇到過一些麻煩,如他在《祭故東川盧大夫文》中說,當時他&ot;宦途有阻,困不能通,公陳上前,出白丞相,保明無過,昭灼有狀,事遂解釋,奏方成官,非公之力,其退于田&ot;可知他曾因事差點丟官,賴盧坦保明,才沒有歸田
元和八年,盧坦出為劍南東川節度使李翱&ot;官罷在家,臥病飲貧,唯公見念,復召為賓&ot;他這時已被罷官在家,生活貧困,受盧坦的召闢,準備前往蜀中但行至陝郊,盧坦就去世了這時是元和十二年九月[注]
此後,李翱進入朝廷做官,官職仍是國子博士、史館修撰他曾上疏論史官紀事不實,批評當時
