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啞啞上轎後，想起山洞裡神人的話，竟也是不忍就此便離了鄢崮村，掀開轎簾子，拿水 汪汪的眼子，嬌狠狠地望了望鄢崮眾生，其大意甚為村中男女不解。想這人世的荒唐，真也 是知者無言，言者無知啊。
歪雞被判五年。猴子被判三年。大義等人也都是一年。
告密的的確是鄧連山。這事後來為人曉得。
鄧連山做好人不成，於公元一千九百六十九年的冬天，在村東高崖的柿樹上自縊身亡。 又有說法是被人暗算。誰氏不曉。首先看見的是東衚衕早起上學的碎娃。紅酡酡的太陽將他 懸掛的屍首和柿樹都陪襯得十分美麗，像是一副精緻的招貼畫。
寫到這裡，夜深人靜，情趣索然。且作一段了結，其後的事實，倒請諸位從著者以後的 書寫中曉得了。時下，且得由老朽隨手取出籃子裡的一卷古書，先不咋倒要為自個兒吟一首 了‐‐
青草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。
獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。
19897 ～19907 於青海
下卷
《騷土》第四十一章(1)
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鄢崮叟月下開篇生新意
賀根鬥夢裡蹊蹺遇故人
看這世事，量他歲數，一聲長嘆喟如山；面上蒼涼道未，憑誰問，狗娘養的月亮。
王八堆裡，俯就門下，且屈憤十二似江；不道村家無情，雨過也，披髮踱走塔鄉。
此詩與《騷土》開篇那個段子同是一個意思，說的是那特殊的年月，鄢崮村的一個特殊人物的別樣的心緒。此人生得纘頭低額，猴頭獐腦。身量不屬矮矬，卻也是個地溜；骨相粗看不俗，細詳竟也庸常；自道贏人的一對灼灼星眼平添幾分賊氣，喟嘆風情的一撮山羊鬍兒卻出得數枝荒蠻；總之是處於猿人與今人的似與不似之間，沒個順眼的地方供人細看。心腸倒是不錯，活得也算耿直，打罵謗說，敢作敢為。因此倒是不被常人低看。只是老無正性，通勢沒個做叔的樣子，終日間提著棋兜遊山逛海，排村子尋人下棋。碰著槐樹下有撥琴弄弦的，湊合也能來兩句。或竟是在照壁下撅著屁股，和那些吃屎的娃娃鬥蛐蛐。人但言及不是，他咧嘴一笑，兩眼眯縫一骨朵兒，全不往心裡去，似乎生就便是個浪蕩閒散的人物。農活也做，只是到了那不得已的時候，才往地頭戳搗那一兩下子，喬裝擺勢，給人取笑。自倒以為滿腦的聰明本事，看著周圍世事，常是憤憤不平，一張嘴便是噴糞撂土，讓聽話的人不受。及到老年，那方圓幾十里的棋也都下了過來，沒有對頭奉陪；嗓子也見天的嘶啞，開口便失板滑轍，叫囂不得。這沒奈何，仗著落了個心境平和處世恬淡，一日間忽發奇想，樂呵呵地洗筆研墨，開始寫那古體的詩文消愁解悶。不久竟集一冊，取名《當醒不醒集》。他自知當不了如今那排排場場的作家，更不敢說是換金兌銀，只圖打發老漢這往後的日子。陌路的生人或上頭的幹部來村檢視，每見老漢在村子裡落拓不羈的樣子，甚為古怪，都少不得問這老漢是誰。是誰？說出來一個閒人，鄢崮老叟是也。
閒話少說言歸正傳。卻說那《騷土》半部殘卷倉促出版之後，只一個&ot;騷&ot;字，便引來下少的猜疑。這一日不知何故，著者開筆竟寫下了&ot;人&ot;二字。寫罷之後，自己不覺一驚，思謀這方言土語，豈不又叫那賢雅人士看了見怪？如何是好？奈何&ot;&ot;的字意古已有之。《詩經&iddot;月出》一篇有云：
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。
月出皓兮，佼人兮。舒憂受兮，勞心兮。
月出照兮，佼人兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。
