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第十八章 先賢邵雍
我前面就聽他說過邵雍這個人名，現在他又提到了這個人。心裡不禁有些好奇：&ldo;你說的那個邵雍是什麼人?他難道也是個道士?&rdo;
樊華卻替他作了回答：
&ldo;邵雍，字堯夫，諡號康節。生於北宋真宗四年。他雖然不象三國的諸葛孔明那樣家喻戶曉，但是，無論從才幹和品德來講，他都不亞於諸葛亮。只不過，因為長期隱居，名字不被後人知道而已。
少年時，邵雍就胸懷大志，發憤刻苦讀書，於書無所不讀。據《宋史邵雍傳》記載：邵雍&l;始為學，即堅苦自勵，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年。&r;後來，為了增長見識，他還遊學四方，越黃河、過汾河，涉淮水、渡漢水，到過齊、魯、宋、鄭等各地，回來後，說道&l;道在是矣。&r;於是就不再雲遊。當時有高人李挺之，見其好學不倦，就傳授了他《河圖》、《洛書》、《伏羲八卦》等易學秘奧。以邵雍的聰穎才智，他融會貫通、妙悟自得，終於成為一代易學大師，風靡遐邇的鴻儒。他形成了自己一套完整獨特的宇宙觀，對於天地運化、陰陽消長的規律瞭如指掌。《宋史》記載道：他對於&l;遠而古今世變，微而走飛草木之性情&r;都能&l;深造麴暢&r;，通達不惑，而且&l;智慮絕人，遇事能前知&r;。北宋理學的另一位始祖程頤說他：&ot;其心虛明，自能知之&rdo;。於是，他著書立說，撰寫了《皇極經世》、《觀物內外篇》等著作共十餘萬言。他認為歷史是按照定數演化的。他以他的先天易數，用元、會、運、世等概念來推算天地的演化和歷史的迴圈。對後世易學影響很大的《鐵板神數》和《梅花心易》都是出於邵雍。後人也尊稱他為&l;邵子&r;。中年後，他淡泊名利，隱居洛陽，著書教學。當時的名流學士，如富弼、司馬光、呂公著等人都很敬重他。曾集資為他買了一所園宅，題名為&l;安樂窩&r;，邵雍也自號為&ot;安樂先生&rdo;。他不僅學貫古今、奇才蓋世，而且品德渾厚，待人至誠。這使他遠近馳名，所到之處士大夫們爭先請他留宿，有人還把邵雍留宿過的地方，稱為他的&ot;行窩&rdo;。他在人們心中的威望可見一斑。今天，熟悉邵雍及其作品的人已經不多了。但在民間仍然流行著他所說過的一些警句。比如，人們常說的：&l;一年之計在於春，一天之計在於晨，一生之計在於勤&r;就是出自邵雍。邵雍，這位遇事先知的奇才，對於後世的歷史發展做出了驚人準確的預言，寫下了他的傳世之作--《梅花詩》，預言了他身後在中國發生的重大歷史演變。當然，和所有預言一樣，他採用了很隱誨的語言。並非很容易理解。有的部份，如果不是懂得道學佛理的修煉人，是不易弄懂的。
邵雍的神秘在於他每次的預測都是奇準。
邵雍在世時便以&l;遇事能前知&r;而名聲在外。有一次邵雍經過庭園觀看梅花，看見梅花樹上有二雀相爭而墜地，便說：&l;不動不佔，不因事不佔，今二雀爭枝墜地，怪也。&r;因為當時是辰年十二月十七日申時，便推斷明晚會有女子來折花，園丁會誤以為是賊而前來驅趕，女子驚惶摔倒，傷及大腿，然而不嚴重。後來果如其言。還有一個故事，是在一個冬天的傍晚酉時(也就是六點鐘前後)，邵雍正在爐邊烤火，忽聽有人敲門，先敲了一聲，接著連敲五聲，來人說是要借東西。於是，邵雍應運起了一卦，上卦為乾，下卦為巽。變爻為四爻，因而本、互變卦中有三個乾，從中斷定是鄰居來借斧頭。邵雍說出結果後，兒子不相信，開啟門一問，來人果然是來借斧頭的。
下面這個故事卻是他兒子講的。據說一天夜晚，邵雍與兒子伯溫來天津僑商賞月。正當忘情的時候，忽然陰風四起，仰望天空，黑雲
