硃砂提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
沈固對於冷兵器的研究主要注重實用性，尤其偏重於短兵器，對劍這種長兵器沒有什麼發言權。鍾樂岑卻笑了笑：&ldo;原來土御門先生有家族淵源，不過，我對日本鑄劍師瞭解甚少，沒有聽說過貴家族的名號。&rdo;
土御門嘴角兩邊的肌肉微微跳動了一下，臉上卻依然保持著微笑：&ldo;這不重要，重要的是，鄙人剛才聽到了沈先生的高論，深感欽佩，只是有一兩處小小的疑惑，不知先生能否為我解惑？&rdo;
鍾樂岑客客氣氣地說：&ldo;土御門先生太客氣了。我也只是一家之言，並沒有什麼考證為據，解惑是絕不敢當的，而且恐怕會導人歧途呢。&rdo;
土御門似乎並不打算就此打住話頭，又微微躬身：&ldo;沈先生才是太客氣了。剛才沈先生的一番言論極有見地，鄙人冒昧問一句，沈先生可是陰陽師？&rdo;
鍾樂岑不動聲色地回答：&ldo;土御門先生所說的陰陽師似乎是貴國的稱謂，在我國是沒有這種稱呼的，至少我沒有聽說過，更不怎麼瞭解。&rdo;
土御門看他一眼，笑了一笑：&ldo;是鄙人見識鄙陋，讓沈先生笑話了。剛才說到歐冶子所鑄的泰阿之劍，沈先生認為它是一柄可以指揮陰兵的陰器，鄙人想問一下，為什麼歐冶子用黃泉之銅鑄出的魚腸、純鈞、湛盧寶劍並沒有這種能力，而泰阿卻有？難道泰阿的材質也有異常之處嗎？據鄙人在《越絕書》中讀到的內容，只說歐冶子與幹將&l;鑿茨山，洩其溪，取鐵英&r;，並沒有談到什麼特異的地方，而同時鑄成的龍淵和工布在歷史上也沒有這樣神異的表現，這究竟是為什麼呢？&rdo;
鍾樂岑微微皺了皺眉：&ldo;同時鑄成的寶劍有所不同是很正常的，歐冶子為越王所鑄的五柄青銅劍中，有兩柄被認為並非寶劍，而魚腸是一柄兇劍，純鈞則是中正陽和之劍，同爐所出，差別不也是很大嗎？&rdo;
土御門笑了一下：&ldo;沈先生是避重就輕了。魚腸與純鈞的差異，恐怕不能與泰阿的神異相提並論吧？剛才先生曾經提到過，歐冶子不但是鑄劍大師，也是聚靈高手，這一點，先生能否說得再詳細一點？譬如說，聚靈之法？&rdo;
鍾樂岑怔了一下，失笑：&ldo;土御門先生這問題問得實在有趣，關於歐冶子，我也只是從神話中去揣摸一二，又怎麼會知道他的聚靈之法？&rdo;
土御門臉上微微閃過些失望的表情。他還想再說什麼，沈固已經不耐煩地皺起眉：&ldo;日本既然有自己的陰陽師，又何必到中國來尋訪什麼聚靈法？&rdo;
土御門的表情微微有些尷尬：&ldo;是的。鄙人承認，日本國的很多文化來源於中國，雖然在日本得到了發揚光大，但在發展中也不可避免地遺失了一點東西。鄙人前來中國，就是想尋找這些遺失的秘密。&rdo;
沈固不願意再聽這種論調，冷笑了一聲：&ldo;既然是&l;發揚光大&r;，又何必在乎遺失了&l;一點&r;東西，對不住，我們還要繼續參觀，就不奉陪了。&rdo;
土御門一臉遺憾的神情，跟在兩人後面走了幾步：&ldo;沈先生，沈先生，希望以後還能有機會與您交談。如果沈先生有興趣，請給我打電話。&rdo;
沈固拉著鍾樂岑快走兩步，跟著人群往二樓走去，把討人厭的聲音拋在了身後。走到二樓，他往下看一眼，發現土御門身邊多了一個女人，身穿紫色休閒西裝，微微俯著頭，看不見臉，似乎正向土御門說著什麼。土御門聽了片刻，便轉身和她一起走了出去。沈固從背後看去，覺得那女人的腳步特別輕，似乎並沒有落在地上，而是在空氣中飄過去似的。他不記得剛才曾在一樓大廳裡看見過這個
