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我們臨別時，小宋和孫小姐走上來和我們緊緊握手，情深意重，似有千言萬語。小宋說道：&ldo;此番回去懸洞，有可能遇到食人蝙蝠，你們倆要小心保重啊!&rdo;胖子笑道：&ldo;那些蝙蝠晚上是夜貓子，白天就是死耗子，怕它們做什麼!你們放心，我和老魯會一根毛不缺地回來。&rdo;
我們轉爬過水洞右邊那道裂縫，沿著裂縫徒手爬上去，雖然這裡很高很險，可是那裂縫裡凸出來的石頭對於我倆登山好手來說猶如堅實的梯子一樣，爬上去有驚無險。
我們很快就回到了食人蝙蝠的懸洞。收拾了散亂一地的行李，看到不遠處地上又添了幾塊新鮮骨頭，我也忍不住替那名死去的藏族壯丁哀悼，於是隨手堆起一個土堆子將骨頭埋了，我心想世事無常，昨晚還一起烤火吃肉，今早便人鬼殊途，人生何其悲乎!
回去水洞將小宋和孫小姐他們吊上來後，我們整理了行裝，繼續朝扎西堅贊神寺出發。
沿途山甬窄道，異常兇險，我們爬爬停停，十分辛苦，在此暫且不表。且說我們終於到了山頂，扎西堅贊神寺便映入我們眼簾。第一眼看到這寺，我有種歷經滄桑、滿目淒涼的感覺。此寺已經兩百多年沒人住了，很荒涼，院落雜草高於泥牆，臺階屋落皆長滿青苔，不過寺院基本的輪廓還是清清楚楚的。最奇怪的地方是，佛殿屋瓦已經掉落，殿內的大佛猶在，一株大柏樹長在佛像身旁，年長日久之後，大樹硬生生地將大佛吞在樹腹中，那尊佛像從樹洞裡探出頭來，身體大部分已經看不到了，這真是千年難得一見的奇觀。我以前聽說過吃蟲的花朵，卻從沒見過能吃佛的大樹。
胖子按照老規矩，遇佛必上前拜上三拜。他一邊叩頭一邊嘴巴唸叨個不停，說什麼今天無意間貿然闖入此地，打破了佛祖的清淨，望在我佛大慈大悲，懇求佛祖原諒云云。我們在仙女洞時聽慣了他的懺悔表白，倒覺得平常，可那位藏族壯丁此時早看得目瞪口呆，不斷誇讚胖子比他們藏族人還虔誠向佛，真是高覺悟。胖子一直與那藏族壯丁不和，這時藏族壯丁誇他，他不知道應該發脾氣還是笑臉相迎，一時不知道如何做，竟愣愣站起來，一副哭笑不得的表情。我看著暗笑不已。
我們在神寺裡四處搜尋，企圖能找到楊教授的一點蛛絲馬跡。雖然事隔幾個星期了，我們也知道楊教授不可能還在這裡，可用胖子的話來說，只要他來過肯定會留有痕跡，只要我們透過這些痕跡尋找下去，找到楊教授的希望還是有的。這裡的房屋有些早已崩塌，偶爾還有殘存的，不過裡面也是長滿青黴，木頭細屑遍地都是。只在東面靠近石壁下有唯一一間偏房是儲存較好的，屋瓦牆面還算完整，我們進去後，果然發現裡面有人住過的痕跡。地上的火堆還在，旁邊有幾個泡麵袋，角落裡還有半筒麵條，菸頭、紙屑滿屋都是。我們目前還不能斷定這些痕跡是楊教授留下的，但從痕跡的新鮮程度來分析，這些東西應該就是幾周前留下來的。
我們搜遍這間房子的每個角落，均找不到任何有價值的東西。剛開始時還盤算著，要是能找到楊教授的行李或者筆記本之類的，興許可以從中獲知他的去向，可現在什麼也沒找到。按照我們初到拉薩時在旅館裡審問那名神秘的黑衣人得來的資訊，楊教授是被多吉丹增祖師門下的清風教逼跳懸崖，但到底是哪個懸崖?這裡頂峰方圓寬約十幾畝，四面都是懸崖，也不易分辨，所以憑目前我們掌握到的資訊來分析很難判斷楊教授的下落。
胖子撿起地上一根菸頭問小宋：&ldo;你知道楊教授平時喜歡抽什麼煙嗎?&rdo;
小宋不假思索便答道：&ldo;楊教授是菸癮，紅塔山、阿詩瑪什麼的只要是煙他都抽，我跟他共事研究這麼久以來，還沒發現他特別不喜歡抽哪種煙。&rdo;
胖子說道：
