第四章 毒藥 (第1/4頁)

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資訊和麵包神教的核心理念是資訊能夠創造一切。

這點在某種意義上確實是沒錯的。

畢竟這個世界具有法術這種可以將計算模型用類似於3d列印方式顯現出來的技術存在。

計算，推演，然後列印，在某種意義上，這個世界的任何存在都能被創造出來。

從多角度來對其進行評價，都能得出這是個很不錯理念的結論來。

但很可惜，並不適合當前的自由之領。

數學是一個很美妙的東西，但純粹的數學研究對在廢墟之中，重建一個國家意義不大。

經歷了數個世界，江年收穫最多的，或許並不是力量，而是對人文的理解。

這指的是數量和質量上，並非意義，如果只論數量和質量的話，江年曆經數個世界，在力量之上的成就，事實上，並不很大，倒是人和物見多了，逐漸的對一些東西，瞭解和積累逐漸就豐富了起來，這也讓他能很快的，就察覺到，當前傳教陷入困局的癥結所在。

以資訊創造麵包為展開的話，重點自然是麵包。

庸碌的人，或許因為種種原因，而顯得無知，愚昧，形同廢物，但卻正是這些廢物，才是那些思想深遠之輩誕生的土壤。

製造麵包，滋養土壤，改造土壤，然後才是耕種。

國家的土壤是庸人，雖然事實上，大部分的生產力都只來源於那麼幾個有限的天才。

但對於國家來說，庸人才是主體。

天才雖然是生產力主要提供者，並且往往處在最頂層的位置，但事實上，卻是最可有可無的存在。

資訊和麵包神教的傳教士最開始的傳教方針都是延續慣例，都是開半學堂，發放物資。

物資可以聚攏民眾，學堂可以發展信徒。

這種行動，事實上是抓到了本質。

但可惜行動方向出了問題。

學堂之中要教的，並不是什麼數學，而是應該教授，人為什麼要渴望麵包。

在自由之領，瀰漫著的是一種自我追尋，自我掙扎，解脫的風氣。

在這種風氣之中，誕生出來的民眾身上的那股子精氣神，是不可能會被所謂的信仰毒害的。

我所追尋的，就是我想要的，數學也好，麵包也好，手機也好，法術也好。

一切的追尋，一切的狂熱，都是因為自己。

因為我喜歡，我想要，所以我追尋。

這一種風氣，精神之下，雖然很多時候，他們在唸禱詞，在學習教義，看似信教。

但事實上，他們的精神，一直的，從始至終的，都是屬於自己。

一切都是根植於己身，不曾將希望寄託出去。

這樣的存在，又如何稱得上是信仰。

想要在這裡傳教，在江年看來，首要的不是去描述數學有多美好，而是去扭曲人的心智。

將他們為了自己而展開的追求，扭曲成，為了自己的追求努力祈禱。

從我為了麵包，變成我為了麵包努力祈禱。

學堂之中要教的，不該是數學的魅力，而是要將人的心智扭曲成麵包。

我不再是我，我是麵包，為了得到麵包，我要努力，盡一切的努力，然後再向其展示數學的魅力，讓其欣喜於數學這世間真理之上，進而引導狂熱，最後引導向祈禱。

其中，人的心智扭曲成麵包這點，在大部分地方已經天然的完成了。

在自由之領之外的地方，人從出生之後，很快的，就開始被扭曲，一直的在被扭曲。

等到成人之後，便已經完全的扭曲的不成樣子了。

人越是活著，越是長大，便越不像是個人。

所以傳教便