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一路上，二人商議，當先見著蘇公，稟明疑情，而後去尋那文三郎、蔡三，或有發現。言及被擄女子，嚴微以為可詢問沿途居戶百姓，馬車夜行，必留下軌跡，或有聞其聲者，或有親眼見者;言及那蒙面兇手，嚴微摸出鋼鏢來，只道追查凶身自鋼鏢著手，此鏢之用材、製作之手法，皆非尋常鐵匠可為，想必安吉城中此等行家屈指可數。東方清琪思量道，此廝既身懷武技，可自綠林江湖著手，或有知情者。嚴微然之。待嚴、東方二人回得客棧，天色漸暗，卻未見蘇公、蘇仁回來，亦未在意，自去飲酒吃菜。
第八卷《福壽之門》 第三章 佛口蛇心
第八卷《福壽之門》 第三章 佛口蛇心
且言張公鎮北有一戶人家，姓張，名錦，年近四十，乃是厚道老實人，娶妻王氏，亦是賢惠婦人，可惜未曾有出。夫妻二人栽麻種桑、捕魚餵鴨，怡然自得。張錦之弟張繡，娶妻楊氏，亦是農戶人家，日子本也太平安穩，兄弟妯娌相處甚好。不想這日，那楊氏忽生起病來，初只道是一時受寒，歇息幾日便無恙了，不想幾日後，那病益發嚴重了。那張繡方才急了，急忙請來郎中韓城菊，那韓城菊行醫近四十年，醫術頗為了得，開了處方，張繡自去藥房抓了三劑藥，楊氏服後，病情非但未見好轉，反加重幾分，幾日後那楊氏已奄奄一息，幾無出氣。萬般無奈之時，有人指點迷津，令張繡去求無塵大師，或可救得。正所謂病急亂投醫，張繡便去求拜無塵大師，那無塵大師果然是菩薩心腸，問明緣由，便令徒弟取來一碗聖水，只道端回去與楊氏喝下，不可餘一滴，而後將此碗覆於床下，所向衝著楊氏頭睡方位，七日之內不可動碗，如此等等。張繡端著聖水，如獲至寶，謝過無塵大師，回得家來，與渾家喝下，言來蹊蹺，那楊氏喝下聖水，竟安然入睡，張繡依無塵大師囑咐，將碗覆蓋床頭。待到次日楊氏醒來，竟開口言要吃飯。不出三日，楊氏竟可下床行走，待到七日，果然全愈了。夫婦二人欣喜異常，湊些銀兩，買些果品，張繡自提去感謝。那無塵府上早聚集數人，正靜聽大師說《福壽經》心法，人人虔誠，聽到興致處，個個興奮。張繡暗自驚嘆，遂上前跪拜，懇求無塵大師收其做弟子。無塵幽幽道：&ldo;汝既有心，便潛心修煉，有善心，行善事，以善積德。&rdo;張繡深信之，奉若神明。
言來亦巧，鄰莊一婦人生病來尋郎中韓城菊看病，服了兩劑藥竟無端死了，受害者家眷並鄰裡甚是惱怒，蜂擁入醫館來尋韓城菊，韓城菊不明事由，早被人拿住，一頓毒打，又砸了醫館。不幾日，張公鎮人見著韓城菊，方才知曉他竟瘋了，人人唾罵。那張繡夫婦聞得，唬出一身冷汗，如此庸醫，險些命喪其手，自此不信醫術，一味練那《福壽經》，如此數月，頗有所得，揚言法眼開光，愈加痴迷其中，竟不思勞作。其兄張錦見狀，指責其不務正事，張繡、楊氏哪裡肯信，反勸兄長一併修行。張錦說他二人不過，甚是惱怒，回得家來，其妻王氏詢問緣由，張錦細細道來，王氏嘆息道：&ldo;何止你弟媳二人如此這般，今四方莊鎮十有五六皆如此矣。&rdo;張錦奇道：&ldo;三皇五帝至此，但凡儒、法、道、佛等，皆有禁毀者，卻未聞有禁毀醫道者。今人崇尚巫術而詆毀醫道，實違天行常理。此若猖行，恐招惹天道懲罰。&rdo;王氏道：&ldo;今勢如此，我等或朋黨比周，或遠而避之。&rdo;夫婦二人商議，遂遷移出鎮，築舍野外，以狩獵捕魚為生，少與外人來往。
且說這夜，張錦出舟撒鉤(江南民間有撒鉤者，此釣魚方式非同尋常垂釣，乃是剝取棕樹所生棕衣，搓製成縷線，甚是堅牢耐用。此棕縷長約一二百丈，沿河放縷，凡八九尺系一魚鉤。此魚鉤又非尋常魚鉤，鉤尖卻是歪的，上有倒刺，若那貪食魚兒吞下誘餌，甚難逃脫。撒鉤者日暮天黑後撒下鉤
