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宮夢弼請他們進入狐子院，也沒有什麼好招待的，無非是兩盞清茶。
狐子院大體已經建成了，缺的是細細打磨和購置傢俬。
如今不過只有幾條歪七扭八的板凳，一張坑坑窪窪的石桌。
樸素得很，但因為飲茶的人頗有氣象，反而生了一些雅緻和野趣。
宮夢弼不以此為羞，泰然自若，就自有一番氣象在。
聽著宮夢弼抱怨，姚道長讚道：“狐仙為生靈設想，能開幽冥路，能架陰陽橋，可謂功德無量矣。”
宮夢弼道：“只是不忍生靈塗炭、陰陽亂象而已，如今二位回來了，可一定要分擔此事，設齋醮法會，超度亡魂，脫苦成祥才是。”
這本就是寺廟、道觀的看家本事，姚道長和法明禪師當然不會拒絕。
實際上縣中能引渡的幽魂宮夢弼已經引渡的差不多了，剩下的要麼是新死之鬼，要麼是怨氣深重。
不是不能渡，只是更麻煩。對這左近的大戶僧道來說，就是積功德的時候了。
這一場大劫因為缺了這兩位有道高人，太清觀和華光寺的留守僧道雖也有心救護，但缺少了能拿主意的人，因此參與感很弱。
反倒是馬神婆一個巫婆，在吳寧縣流民百姓當中立下了深厚的威望，也讓泰山娘娘的神名深入人心。
尤其在狐狸夜招魂之後，正好與馬神婆的所言相互映證，一時間狐狸神使、泰山安魂的傳說經久不散。
宮夢弼該做的做了，該得的得了，就不必繼續勞心勞力，吃力不討好了。
於是乎，就與姚道長和法明禪師商議好了，由他們接過引渡幽魂的事宜，直到新的城隍上任，主持陰陽大局。
姚道長和法明禪師一時間感慨良多，“我們受邀前往州城辦水陸大會，為吳地眾生祈福消災，度化水陸孤魂，本該是一件好事，但水患猛烈如斯，死傷慘重，妖鬼邪魔趁亂害人，我們受吳王調遣，四處降妖除魔，卻怎料家裡出了這樣大的事情，竟連朝廷正神也死了。”
宮夢弼心有餘悸：“誰說不是呢。我還說二位怎麼回來的這樣晚，原來是千里奔波、降妖伏魔去了。那一日，紅雲沖天，我在狐狸坡都見著了，怎麼也沒想到是城隍堂堂七品正神，竟被推倒了神像，燒燬了廟宇。”
話到此處，他又有些諱莫如深：“我聽聞流言，城隍明知水患將至，卻不許報信人間，後來驅使疫鬼、病鬼在塗害流民，被抓個正著。他是朝廷正神，護城衛道，怎會如此？我實不敢信。”
姚道長道：“我們也不敢信。可若不是因為他行差踏錯，怎麼會有如此惡報？正神福澤綿延，氣數不移，怎麼會被信眾所斬？”
法明禪師嘆了一口氣：“出了這檔子事，天下都城隍臉面盡失，城隍神的正神匾額被踩得稀爛。我聽聞天下都城隍下令嚴查，州城隍、府城隍焦頭爛額，已經差遣糾察司的鬼神來查案了。”
宮夢弼道：“希望能查明真相，若是城隍有冤情，要為他伸冤，若真是如流言所說……”
宮夢弼忽然住嘴，但言辭之中的憂慮和忌憚之意，姚道長和法明禪師聽得分明。
其實何止是宮夢弼心中憂慮，姚道長和法明禪師同樣如此。
國之大事，在祀與戎。
天有天神，地有地神，水有水神。但與王朝息息相關、百姓休慼與共的，還是城隍神。
天神管天、地神管地、水神管水，城隍溝通陰陽、引渡陰魂，護佑城池、保佑百姓。城隍神這一系則是與人緊緊連在一起。
甚至可以說，在與人相關的神道之中，城隍乃是神之基石。
若是連城隍神都已經作惡，那就代表著整個神道的腐朽潰爛。
姚道長和法明禪師都是人精，宮夢弼能想
