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幾百年來，《西遊記》的故事家喻戶曉，深入人心。本書以玄幻形式，對僧玄奘取經的傳奇經歷真實再現，還歷史一個“真實”。
《新版西遊記》完全區別於吳版《西遊記》，是一部全新的歷史小說。她雖採用玄幻手法入題，卻又處處照應史實，能讓大家得到美的享受的同時，瞭解到這段歷史真相，可謂一舉兩得。
該小說語言力求通俗易懂，生動活潑；情節儘量曲折引人，增強可讀性；人物形象務求豐滿，個性鮮明。
該小說預計分為四大部分：第一卷，取經前；第二卷，取經中；第三卷，取經後；卷外篇，總計近三十萬字。
當然，鄙人以前從未有此不自量力之舉動。概因：一是生活所迫，整忙碌奔波，狼狽不堪；二是文學修養又偏低，作起文來如太監生子。但起點中各位大俠的作品精彩紛呈，令人大開眼界。鄙人便也禁不住躍躍欲試，豪氣頓生，欲與各位大俠華山論劍，少林比武。縱然一招落敗，棄袍割須，也必會仰天大笑，快哉，快哉的！
鄙人乃凡夫俗子，菜鳥 一個，各位大俠莫笑小子顛狂，莫笑小子班門弄斧。多多關注，多多鼓勵，多多支援，不勝感激！
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《新版西遊記》面世已有多日，可是嗚呼哀哉，我哭哇，哭它個天昏地暗，日月無光；三九天暑氣逼人，三伏天冰天雪地。哭從何來？各位 大俠請看這樣一組數字：收藏11人，推薦70人！慘不忍睹哇！慘！
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史料補充之幾大教派
有關作品 史料補充之幾大教派（一）
一，漢代佛教
西漢時，西域有些小國已經開始信仰佛教。漢通西域後，佛教逐漸傳入中原地區。佛教創始人釋加牟尼差不多與我國孔子同時。我國寺院裡的大雄殿之上供奉的三尊金身佛像，就是釋加牟尼和他的前世、未來的化身，只不過佛的面龐已經漢族化。
佛教的傳入我國的最早記載，是西域大月氏的使者伊存到長安，向一個叫景盧的讀書人口授佛經。東漢明帝的一個夢引出了到西域去求佛法，派去蔡愔和秦景等18人“西天取經”，比以後的唐僧取經要早上500年，這是我國曆史上的第一次。他們請來了兩名高僧，官府在洛陽特地營造了一座寺廟，這就是有名的白馬寺，是我國中原地區最早的佛教寺院。佛教以白色象徵“潔淨”，在印度大多用白象。在白馬寺內，還有兩尊西域最早來華的高僧像，供奉在白馬寺內，他倆的墓地就在白馬寺大門內兩側。
佛教教義概括起來有三點：一是轉生來世。二是來世幸福。三是從活著的苦到死去的樂是要有條件的，即虔誠地信佛。就是對佛教要恭恭敬敬又誠心誠意。
佛教自傳入中原地區後，經歷了2000多年，也滲透到了中國社會的各個方面，對中國文化的發展產生了深遠的影響。積極的一面是：我們日常口語中有好多來自於佛教。
