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&ldo;哪裡違背了?&rdo;雙成笑道，&ldo;建木克萬金，息壤克萬木，日火克萬水，庚金克萬火，弱水克萬土。你說說，哪一樣不是成立的?如果木的實力強過金，土的實力強過木，要反向剋制，又有何難，難道，師兄忘了，離火勢一樣能破坎水勢嗎?&rdo;

&ldo;真理既是絕對的，又是相對的，是絕對性和相對性的統一。如果一味墨守成規，不知變通，又或者忽視真理發生作用的條件，又如何能認識天地的本質，萬事萬物的玄機呢?&rdo;

鎮元子聞言笑道：&ldo;你剛剛化形，入為師門下還未至一年，就能有如此見解實在是難得了。剛剛所述，真理的相對與絕對，非常在理，可是你自己想出來的麼?&rdo;

當然不是了!雙成一驚，天/朝政治教育真是深入人心，姑奶奶轉世了十多年，連上輩子爹媽的臉都快記不清了，居然能將這些銘刻在腦海。一到興頭就說了出來，可現在也不能否認啊，不是她想的，她又如何解釋究竟是從何學來的呢?

雙成尷尬一笑，垂頭不語。

鎮元子又道：&ldo;五行相剋既然說完了，那麼五行相生呢，這難道也具有相對性嗎?&rdo;

&ldo;當然。&rdo;雙成靈機一動，她攤開手掌，掌心有水，水中生出嫩綠的枝葉，&ldo;此乃水生木。&rdo;

眾人點頭，雙成目中神光一閃，又有大火燒起，不出幾息，就將水蒸發的只有一點點，這點兒水如何能維持枝葉生長，樹枝很快就枯萎。

&ldo;這下，我以火克水，又使水不能生木。這不就證明，不論是五行相剋，或是五行相生，都得視情況而言嗎?&rdo;

檀枬拱手道：&ldo;師父，五行之道，博大精深，大至政治、宗教、天文、地理，小至陣道、醫藥、卜筮，莫不以此為骨架。各大學派，皆對五行做出自己的闡釋。弟子從醫道，《黃帝內經》便有五行相侮、五行相乘之觀點。與師妹之言，不謀而合。若將其他學派對五行的闡釋用於陣法、武道，反其道而行之，說不定會有奇效。&rdo;

鎮元子點頭讚許：&ldo;你可有什麼想法，說出來給大家聽聽?&rdo;

檀枬面色微赧：&ldo;弟子素來武藝平平，還是問師妹吧，師妹定有良策。&rdo;

&ldo;啊?&rdo;董雙成又被躺槍，這下她不打算開口了，鎮元子卻直接了當問道：&ldo;為師適才聽你提到離火勢與坎水勢，你倒說說，為什麼坎水襲來，你不用艮土，卻要用離火呢?&rdo;

雙成無奈：&ldo;土爰稼穡，秉性中和，土系法術中攻擊性強的並不多。如果以艮土對坎水，只能防守，卻不能反擊，不如用離火。一來火生土，土能削水之勢，水勢一弱，再以火反克，方是取勝之道啊。不對，其實要用艮土反擊也是可以做到的。四師兄，你適才說，醫道之中，也講究五行?&rdo;

檀枬頜首道：&ldo;人體五臟，與五行相對。肝喜條達，屬木;心陽溫煦，屬火;脾主生化，屬土;肺主肅降，屬金;腎藏精主水，屬水。&rdo;

雙成思索片刻，問鎮元子道：&ldo;師父，人體之中，五行均衡，所以身體健康，如果五行失衡，自然就會出問題。您能不能把凌虛劍法改成針對內臟的。比如，破壞脾的生化功能，造成血液供給不足，或者以坎水攻擊心臟，滅掉心火，說不定就一招斃命了。&rdo;

我的媽呀，丹楓嚇得抱緊了瘦弱的自己。鎮元子也有些失色，這小徒弟生得嬌嬌弱弱，豈料一開口就說出這樣的驚人之語。

承楨忙道：&ldo;師妹，你怎麼能這麼想呢，我們是仙人，要以慈悲為懷。你這樣