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再者說，身為聖人，準提還是不想就這樣與一個受了傷的人進行比斗的。畢竟若是被其他聖人知道了，也是件很沒面子的事。
孔宣調息片刻後，就感到自身的傷勢全好，心知是這丹藥起的作用。對準提施了一禮，道：“多謝道友的丹藥，這個情我承了，不過，若是要我入西方教卻是不可能的。你我還是動手一戰吧！”
這話一出，表明孔宣將自己擺在了與準提同等的地位。準提也很佩服孔宣面對自己這聖人還敢動手的勇氣，道：“那道友還是請先出手吧！”
孔宣不再多言，卻是持兵器攻來，不想方一交手，就被準提以七寶妙樹將兵器刷去。連施數件，皆是如此。此時的孔宣已經兩手空空。無奈之下，卻是將背後紅光向準提刷去，準提有心折服孔宣，知道這五色神光乃是孔宣的最大神通，故任他將自己刷去，到時自己再將其破去，也可讓孔宣心服口服。
孔宣也沒想到五色神光竟是刷了準提，雖知自己不能奈何得了聖人，卻是也要借五行空間與其周旋一二，動念間，本體也進入空間之內，與準提相對而立。
準提進得孔宣的空間後，就感應到了定海珠的氣息，這可是西方教大興之物，不過他對孔宣能想到將定海珠融入五行空間之內，使之成為空間的屏障，也很是佩服。要知這樣一來，對手一旦被納入此空間之內，若無能力打破空間，那可就被困住了。前次孔宣以此困住闡教眾仙，之所以會讓他們破出空間而去，實是因為要撐起這麼個空間耗費的法力是很龐大的，孔宣最後無力撐起了，才會讓他們從空間中逃出。
準提有感於孔宣的悟性，遂開口道：“孔道友靠自己苦修，就能達到這種地步，悟性之高，真讓貧道少見。若是入我西方教，修習得我西方二聖人的功法，縱是混元也是可期，不知意下如何？”
成就混元，乃是有大神通者畢生所求，聽得此言，孔宣只覺得心中一陣迷糊，就要答應下來，卻是仗著他修為高深，想到了其中的不合理之處，卻是又醒了過來。孔宣明白自己險些中了準提的暗招，心中因送丹而生出的好感卻是被此事給弄沒了。若是準提知道，定會後悔不迭的。其實也不能怪準提，這是他平常給門徒**時常用的手法，今日不過是為了加強可信度，給用了上去。不想卻是引出了反效果。
孔宣之所以能清醒過來，卻是想到一個問題，準提能拿出鴻蒙紫氣嗎？清醒後的孔宣冷笑道：“你身為聖人，又豈能暗作手腳，以此術來惑我？還是拿出你聖人的手段吧！”卻是招出了自己的五行化身，以相生相剋之道將準提困在中間，同時，本體也攻了上去。
境界的差異，讓孔宣用出全力竟也不能動準提分毫。就見準提遊走在五行化身和孔宣本體之間如閒亭信步。不過，在此空間內準提也不易治服孔宣。最後只聽得一聲雷響，在五行空間內現出一尊聖像來，十八隻手，二十四首，執定瓔珞傘蓋，花罐魚腸，加持神杵、寶銼、金鈴、金弓、銀戟、幡旗等件。瞬間就把孔宣治住。
準提道人把加持寶杵放在孔宣身上，口稱：“道友，請現原形！”孔宣就覺得身不由己般，就要現了原形。
卻在此時，從遙遠的天際飛來一劍，如驚鴻，似矯龍，帶著莫大的威力直刺準提。以準提聖人的修為也有了危險的感覺的顧不得以法力迫孔宣現形。卻是閃退一邊，凝神相對。
那柄劍好似只為逼退準提，當準提閃在一旁時。那極速的一劍竟是說停就停，毫無一絲勉強之意。準提見了，對此人控劍的精妙程度也感到吃驚。
準提看出了此劍正是通天教主的清萍劍，知道若是自己再要強渡孔宣，只怕這通天教主就要現身了。但準提卻又不甘就此退去。對著清萍劍以神念傳音道：“通天道友，你為何阻我收西方有緣之人，這孔宣可不是你的弟子。”
