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儋耳國的房子，造型上和高陽氏差不了太多，主要差異在異能，在人的樣貌形態之上。
按照姬有魚的說法，高陽氏俱為操水之能，於是便和同為操水大能的共工彼此不相對付，只是高陽氏的操水之能很多都是藉助星象玄武之力，而共工氏的能力更偏向於自我覺醒開發，在個人勇武上更勝高陽氏一籌。
窮蟬曾對共工有一句評價：天生強者，好憑武力，不修其德，不擅其職。
當然，這裡面有幾分詆譭，有幾分實評，就不得而知了。
儋耳國的國人同樣具備操水之能，只不過不像高陽氏和共工氏那般霸道，他們擅長春風化雨，潤物無聲。
這可真是一個好血脈啊，孟嘗眼饞，恨不得立刻拐幾個回孟地，他的地盤，百廢俱興什麼都缺，特別是這種堪比人形瑞獸般的好能力。
領路之人名曰壯，與其強姓結合，便是強壯，寓意極好。
從強壯的嘴中，孟嘗也漸漸搞明白了所謂的求援是怎麼回事，儋耳之西有兩個國家，一個是賴丘國，一個是犬戎國，犬戎國有神，人面獸身，其名曰犬戎。
按照強壯的描述，他們的神明禺彊跟隨顓頊帝出征後一直未回，而失去了禺彊威懾的犬戎則帶著自己的子民向東發起了征討，第一個遭殃的就是賴丘國，不過短短几年的時間，賴丘國就被犬戎覆滅，其國民被犬戎吞噬，如今數不清的犬戎國部族正如蝗蟲過境，席捲而來。
這幾日與姬有魚的相處，他發現，很多山海內的人族，記憶是混亂的，是有問題的。
他們所記憶的大部分事情，都和以前在外界時的經歷有關，然後來到山海之後沒過多久就被時間之力定格在了人間時，或者是剛剛進入山海沒多久的時間上。
所以，他們的神靈禺彊其實並沒有拋棄他們，而是一直都在，只是不在山海，也不在人間，一個人獨處在北海之下，鎮守著山海與人間的大門。
而他們所說的犬戎入侵，極有可能是上古時期顓頊帝在征伐異獸期間，將那位被殃及池魚的犬戎神一齊丟到了山海世界中。
說起來有點造孽，人家吃著燒烤唱著歌，歡天喜地的以為禺彊不在了，出征的半路上，連帶諸多異獸和氏族一起，被扔進了山海世界之中，這下好了，一下就是冰封千年，也不知道自己的到來影響力有多大，會不會把那位犬戎神的時間一起啟用。
跟著強壯走到儋耳國其內，一位鬚髮皆白的老婆婆杵著柺杖站在聚落中最大的主屋內，迎接著他這位宗主氏族的“強者”到來。
孟嘗有些驚奇，儋耳國居然是母系氏族，強臣，是一位老婦。
這一點讓他覺得很奇妙，常常聽聞母系和父系兩種不同的社會結構關係，可一直都是聽說，從未見過，這一次算是開了眼界。
四處瞟視的目光多少有點不太禮貌，孟嘗乾脆正大光明的在這些儋耳之人面前觀察著氏族的結構。
雖說是母系結構，可氏族內的戰士普遍都是男人，只有少許的強壯女人才會同樣在臉上抹上靛藍色的戰紋。
從服飾的特色也能看出一些和高陽氏的區別，這裡的女性穿著上更加的隨意，大膽，不太在意裸露的部位和麵積，有些還會在胸脯等重要位置上裝飾一些飾品，或者抹上他們崇尚的藍色戰紋，似乎想透過這樣的方式，增加自己的魅力，獲得更多的交配權。
在父系的高陽氏，例如姬有魚，就是以其阿爺窮蟬為首，阿爺的話就是天憲，在母系的儋耳國正好相反，首領是女性強臣，根據部落裡諸多家庭的站位，基本都是一家中的主權女性站在最前。
“高陽氏，姬孟嘗，見過儋耳國，強臣首領。”
老婆婆看起來年紀比窮蟬大多了，滿臉的皺紋，還要杵著柺杖才能吃力的一步一步緩緩
