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西，不僅大大減少了浪費，更將之用在了有用的地方，而且各個部落間也開始有了商品交易，大大加強了部落間的聯絡和交流。
那時候人族還是仍然採用淄衣氏發明的獸皮裹身，而烈山在尋找五穀中發現有一種叫麻的植物，可以治麻為布，製作衣裳，穿著卻是比獸皮舒服，而且也比獸皮容易得到，於是將之推廣，從此人們開始用麻布來做成衣裳，不用再穿獸皮，逐漸走出愚昧。
當時人族大多數人族部落烤制食物皆用手，如若不小心常會被灼傷，更是缺少盛物的器皿，烈山於是將有姜部落以土製成各種可是盛裝的器皿，謂之為陶器，向全人族推廣，自此人們可以用陶器來盛食物，方便了許多。
那時人們雖然已經知道了春夏秋冬，但是卻對農事作用不大，不知該在什麼時候種植谷種，什麼時候是收穫的季節，烈山於是乃歷數年觀察四時變化，冷暖交替，根據伏羲八卦推算，立歷日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。從此人們懂得了什麼時候該是種植谷種，什麼時候該是收穫，如此五穀生產大大增加了許多。
農業和畜牧業的出現，不但解決了人族的糧食問題，而且因為從此人們開始有了多餘的物品，因此原始的商品交易開始了，集市也隨之出現了。如此一系列的治理措施下來，人族的生活明顯有了較大的提高，人口也增加迅速，呈現出一副比伏羲時代更加興旺的態勢。而且各個部落之間的交流更加的頻繁，大大加速了人族的發展。
烈山管理部落，治理天下很有方法，其曰：“丈夫丁壯而不耕，天下有受其飢者，婦人當年而不織天下有受其寒者。”他以德治人，不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴於人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩。對百姓無有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以諸侯大臣盡皆擁護，百姓人人愛戴！
烈山見族人們的生活在他的治理下日漸好了起來，心裡高興不已，走在陳都的大街小巷上，看著熙熙嚷嚷的往來族人，心中充滿了自豪感。而同時人族各個部落也都呈現出一片初興的景象。
不過這時烈山也遇到了困擾，卻是烈山經常得聽到有些老弱族人偶爾遇上頭痛、發燒之事仍然無法治癒，有些族人就這樣死掉了，甚至一些壯年男女發生這樣的狀況也就無法幹活了，只能躺在**上等著好轉，而且這些現象現在越來越多，再就是誤食毒物或被毒蟲、毒蛇所傷的族人越來越多，人族卻是束手無策，只能眼睜睜的看著族人死去。原來當時人族不識醫藥，是以每有生病便不知如何治療，故而常有死亡。這個問題也困擾烈山許久，只是以前有太多地族中事物需要處理，並沒有花太多地精力在這方面，這一問題也沒有得到有效地解決。而如今人族得大多重要事情已然解決，自己也應該想個辦法來解決這一問題。
族人們的疾苦，烈山瞧在眼裡，疼在心頭。怎樣為族人治病？烈山苦思冥想了三天三夜，終於想出了一個辦法。原來烈山因為找尋五穀之事，對植物相對比較瞭解，知道有些植物是可以治病的，可是還有更多的植物卻是有毒，而且有毒和無毒是看不出來的。於是烈山便立誓走遍天下，嚐遍百草、使人們知道什麼能吃，什麼不能吃，哪些吃了有害，而哪些吃了有益，哪些又可以醫治什麼病痛等等。烈山決定將這些記錄下來，以供人們參考。
烈山於是召叢集臣，告訴眾人自己準備嘗百草之事，群臣聽罷，紛紛大驚，匍匐在地大哭苦勸道：“不可啊，共主您對人族的貢獻之大，人族就是傾盡九天之水也無法償還，您的安危關乎人族命運，怎麼還能讓您冒著生命危險去嘗百草呢。”
烈山聽罷，哈哈一笑道：“我的安危又怎麼能比得上億萬族
