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暈暈陶陶間，他就被「夏侯櫻」拉著，不由自主地奔向球場。
……
楚狂歌把球傳來，楊帆見球到了面前，不能不出杖，不想一杖擊出，那球就飛了，一直飛到場外，險些打中圍觀的人，引得對方一陣訕笑。
但是當楊帆一方的球員第二次被圍追堵截，迫於無奈把球傳給他時，楊帆又是一杖擊出，這一次卻球化流光，攸然穿過敵我雙方幾名隊員，準確地落在了楚天歌的馬前。
這個球傳位非常準確，更難得的是，他選擇的人恰恰是正急急回返，以致遙遙落在敵後的楚天歌，楚天歌接球在手，趁著敵隊後方空虛，球應聲入門，比分變成了五比二。
幾乎每個人都以為楊帆是瞎貓碰到了死耗子，因此當第三個球再次被迫傳到他腳下時，沒有人會想到他能再度打出一個好球，然而他一杖揮出，這個球又一次選準了空檔、選對了人，比分由此變成了五比三。
這一下，每一個人都相信他是扮豬吃虎，所謂的不會打馬球是故意作態了。
其實，楊帆真的不會打馬球，也真的不會騎馬。
但是，他會打「色帕克」。
楊帆自幼流落南洋，「色帕克」是流行於南洋諸國的一種球類遊戲。
世界各國各個民族，都曾經發明過球類遊戲，只是玩法各有不同，規則各有不同，球也各有不同。南洋「色帕克」，是用藤枝編成的一種空心藤球，玩法極為隨意，可以用手擊打，用腳踢，也可以用木棍擊打。
這種球戲競爭性並不高，而注重於技巧性，根本就是南洋百姓閒極無聊用來消磨時光的一種遊戲。但是由於這種球很輕，所以想要把球運用自如，就需要相當高的控球技巧。而楊帆恰恰是一個「色帕克」高手。
第一個球打飛了，是因為楊帆還不瞭解馬球的重量和硬度，可是這個球打出去，他心裡就有譜了，第二次再得到球時，他就能迅速調整好自己的力度和擊球的角度。
馬球也是一種運動，是運動就離不了身體的靈活性、柔韌性、協調性的運用和對力量的支配、對反應速度的要求以及對分析判斷能力的要求。這些方面，楊帆不管是作為一個「色帕克」高手，還是一個武術高手，都已達到了一個馬球手的最高標準。
他所欠缺的，是不會騎馬和對球杖的生疏。可是就像一個八卦掌宗師掉過頭來去學劈掛掌，以他對武學的領悟力和已經達到的身體素質，現學現賣打出一掌，一個已經學了三年劈掛掌的學徒照樣望塵莫及。
楊帆只消稍稍掌握一些這方面的知識，就遠遠超越了這些非專業球員，雖然他的馬術無法立即提高，不能策馬馳騁，搶球、帶球，進攻，但是以他的眼力，只要飛快地掃一眼，就能準確地判斷出全場形勢，找出對方的薄弱點，球到了他的杖下，就一定能又準又穩又快地傳給他想傳的人。
楚天歌改變了打法，他們以佇馬中場，一動不動的楊帆為核心展開了反撲，進攻途中，任何球員受到攔截，都會立即傳球給楊帆，楊帆只要得球，球就能準確地越過對手，傳到最應該控球的球員馬前，卻不管那人是遠是近，在什麼位置。
一時間，整個賽場形勢陡轉，比分被迅速追上，緊跟著開始拉開，姚夫人那邊十個人被楚天歌一方的六個人壓著打，竟連還手之力都沒有。
楊帆立馬中場，既不前進也不後退，馬鞍上橫一球杖，球不傳到他面前，任你殺得天翻地覆他也一動不動，但是那枚紅球只要傳到他的馬前，甚至從他頭頂飛過，他都只是把球杖一揮。
只要他一揮杖，你想斷他的球、裁他的球，搶他的球，那都不太可能了，因為他不會讓球在手中多停一秒鐘，就會立即傳到應該控球的隊員手中，到後來，對方球員只要看見他一揮杖，就會立即條件反射般地
