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我苦笑了一下,身為九叔的徒弟,我怎麼這麼弱呢,記得九叔以前就跟我說,我的資質並不好,但是希望我勤能補拙,還是有機會達到他那個境界的,可是這都多少年了,我高二時入道,到今年都大學畢業了,卻依然沒啥太大的進步。

當時我還想如果找不到那女鬼,等兩年期限一到,就和老謝拼了呢,就我現在這實力,怎麼和它拼啊,那謝必安挖塊兒鼻屎估計都能砸死我。

想到了這裡,我又嘆了口氣,抱怨自己實在是太沒用了,那黃三太奶見我這副模樣,想了一會兒後,對我說:“你不用喪氣,你太奶我知道你現在心裡想的是什麼。”

我抬起頭,有些感到奇怪的對它講:“您知道我現在在想什麼?”

那黃三太奶又喝了口酒,和我說:“身為你家的保家仙,要是這點兒本事都沒有可就壞了,你是覺得自己的道行太低,想變厲害對不對?”

(感謝大家的支援,一群已滿,新開二群,群號等下公佈。全是空位,希望大家能來二群陪我聊天。)

第二卷 第九十八章 出馬弟子

說實在的,我真心動了,就在從那黃三太奶口中聽到這話後。

我太想變厲害了,因為眼見著兩年期限一天一天的臨近,我現在的狀態基本上等於坐以待斃,苦於天資愚鈍,即使日夜修行《三清書》也是收效甚微。

可是怎麼才能變強呢?

於是我便問那黃三太奶:“太奶啊,您可真厲害,還真瞞不過您,我真挺想變厲害的,不知道您老人家有什麼辦法沒有?”

那黃三太奶又喝完了一杯酒,它又拿起了最後一杯,抿了一口後對我講:“你太奶我見你這娃娃與我還算有緣,收你當出馬弟子你看怎麼樣?”

出馬弟子?我愣了,猛然想起了九叔和我說的關於中國民間吃陰間飯的流派。很早之前,在這片踏實的土地上就湧現出了很多的流派,經過歲月的洗禮後互相融合,取長補短。他們雖然流派不同,但是卻都統稱白派先生。

正所謂,浩瀚國土英才輩出,到最後,這些民間的白派先生由於驅邪使用的方式不同,便以山海關為界,分為了兩大派系,那就是著名的‘南茅北馬’。

這裡說的南茅北馬,南矛指的是茅山道術,而北馬指的是東北馬家。

而北馬這一詞,又名出馬,也叫看香,出堂,據說是繼承上古薩滿文化的傳承,然後演變成我國北方地區一種巫文化。

簡單的介紹一下,所謂出馬,說明白點就是拜仙為師,這點和我差不多,我的師父魏鳳嬌就是個鬼差,但是出馬弟子需要拜的卻是‘胡黃之流’。類似於神打,出馬看病的時候請太爺太奶們上身,從而獲得它們的力量。

要說東北這片土地可真稱得上厚土埋金,自古就有東北“人傑地靈”一說。人傑,指的是人慧根好,地靈指的是萬物在一種良性的環境中自然成長,陰陽平衡,造就無數好的結晶,這個結晶就是好‘仙脈’了。

傳說東北有一條‘仙脈’,專門孕育出這種民間仙,而這條仙脈,據說是從大連開始,輾轉整個東北,最後彙集在哈爾濱。那些有靈性的動物便藉助著這條仙脈得了道行,其中屬‘胡三太爺’、‘胡三太奶’、‘黑媽媽’為首。家仙野仙無數,但是它們同樣沒有逃得過十年浩劫,隨著改革開放之後的這些年,這些事物便少之又少了。

我知道這事兒聽上去確實挺玄的,但是確實如此,如果大家家裡有老人的話,可以問問,他們一般都知道些這類的事情。

說到那些‘大仙兒’們,他們為了早日得道而度化世人,就會收一些身帶慧根者為弟子,弟子們家中多數供奉保家仙,每個大仙的嗜好都不盡相同,有喜歡喝酒的,有喜歡吃燒雞的,還有喜歡抽菸的。而我家這位黃三

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