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之後，撰稿人看似不經意地筆鋒一盪，轉而感嘆華夏古玩在國外竟然能拍出天價。又用幾件被人從國內潘家園買走、隔一段時間後又出現在拍賣會上的古玩，分別對比它們的成交價格。懸殊之大，有時竟相差數百倍，實在令人心驚。
文章結尾並沒有下什麼結論，只意味深長地問道：古玩做為一種兼具文化價值與經濟價值的藏品，為何在不同的國家、不同的運作模式下，價格會有如此巨大的差異?是否有人暗中操縱?
華夏人向來擅長聯想，並且從不憚以陰謀論去推斷事物。很快，有人把這篇文章同前幾天聲勢浩大的華夏古玩賤價論聯絡起來，越琢磨越覺得內有蹊蹺。
僅僅一個上午的時間，報社的電話就被打爆了，幾乎所有讀者都在問，那篇文章到底是故事還是新聞?有人甚至根據署名追到了北大，想同英老當面聊聊。
但這一切只是開始。
第二天，英老的另一篇文章也刊登出來，特別註明是同步發表在國外報刊上的。文章針對前幾天所謂國外專家的文稿逐一進行了反駁，批評了他們錯誤的藝術比較方式。行文深入淺出，即使門外漢也能看懂，知道華夏古代繪畫與西方完全是兩種截然不同的風格，二者沒有高下之分，拿它們對比的人，只會顯得自己無知可笑。
若說學術方面的東西，普通人興趣不大，看完也記不住多少，那麼文章後面列舉的華夏流落海外珍寶明細，卻是讓人印象深刻。
大家以前只知道清順末期時祖宗的東西被強盜掠奪不少，但具體多少，一般人也說不出個所以然來。
加上目前出國的人很少，對國外各方面的資訊接收也有限，所以，直到今天才知道，原來歐美諸國、還有霓虹等國家，當地有名的博物館差不多都有華夏文物!且數量以萬件計!他們甚至還設立了專門的華夏文物陳列室，堂而皇之地將贓物陳列展示!
波士頓美術博物館，藏有設計建造了大明宮的唐代畫家閻立本所繪《歷代帝王圖》，另設有陶瓷、銅器、雕刻、繪畫等十個華夏文物陳列室。追討無果。
羅浮宮博物館，館藏商周青銅器、原始社會的彩陶器的數目共計六千多件，加上其他華夏文物，合三萬件以上。追討無果。
東京國立博物館，藏有名畫《寒江獨釣圖》、其餘古玩與考古文獻等一萬餘件。追討無果。
霓虹皇宮，藏有唐代鴻臚井碑及碑亭。追討無果。
……
這份長長的列表觸目驚心，更讓人無力的是後面一句句的追討無果。無奈之下，政府只得退而求其次，請持有者保護好它們：&ldo;你們可以擁有，但必須盡責。&rdo;
字裡行間都能感受到作者在努力剋制怒火。列出資料後，他沒有再多說什麼，只是質問，既然華夏古玩價值不高，那為何發表這種論據的國家，卻遲遲不肯歸還國寶?
這篇文章一經發表，立即掀起軒然大波!
前些日子公眾對古玩價值的認知有多麼錯誤，情緒就反彈得多麼厲害。一時間，社會各界都在關注國寶去向。不少有能力的人更是自發組織民間追討協會，誓要為流失的珍寶盡一份綿薄之力。
甚至連官媒也被驚動，聯合故宮，緊鑼密鼓地籌備名為國寶尋蹤的記錄片，準備以最快速度播映。
文章的作者英老，一時間也成為了風雲人物。由於拜訪的人絡繹不絕，嚴重影響了正常生活，老人家甚至不敢出門。
接受報紙採訪時，他坦言那名鑑識贗品的學生正是自己的弟子，當時只是有感而發，忍不住寫了兩篇文章，沒想到會造成如此巨大的反響。
其實，英老說的是實話。當初雁遊提議利用識破贗品這件事將話題關注度炒熱時，最樂觀的
