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同時還有邀請他們來府上吃臘八粥的請帖，至於能不能來她也不清楚，她對於古代的各種節日習俗還是一知半解，最多知道臘八這天古人比較喜歡互相贈送臘八粥。
好在，對於她的理由他們還算信服，王思思表示她要和綺果練練看誰更厲害，至於臘八節的邀請他們就不來了。
綺果問過白苗之後才知道，臘八是需要祭祀神靈的，有不少的活動，比如秋獵，遊園之類的，甚至，臘八看似只是個年前的普通節日，其實在古代，這一天是最初新一年的開始，只是後來才變成了正月初一。
綺果標示不明白古人各種風俗的各種變遷歷史，總之，在古代，臘八很重要就是了。
第八十三章：臘八節日
聽著白苗介紹臘八的風俗，綺果那是一愣一愣的，她能說除了臘八粥以外其他的她什麼也不知道了嗎？
而且綺果一直以為八寶粥就是臘八粥，結果現在才知道臘八粥裡面不能放蓮子之類的東西，傷防什麼的。索性綺果就全部丟開，全權交給別人處理，白叔和白嬸也在臘月的時候回來了，這個是綺果離開前吩咐的。
臘八是祭祀的日子，不單單只是神靈，還有先祖，祈求來年豐收吉祥，臘八粥煮好之後，想敬神祭祖，然後贈送親友，在中午之前要送出去，然後才是自己食用。
而在永定府，臘八節除了以上這些，還要施粥給其他人，和喜氣錢是一個道理，不過不同於喜氣錢還要收一些錢意思意思，臘八粥就是完全不收錢的，路過的人都可以要一碗，在以前這個是直接施粥給窮苦百姓乞丐之類的。
不過如今的大夏，這類人已經很少了，就算是乞丐官府也給安排了工作，畢竟現在僕役緊缺，在古代，沒有人樂意當乞丐，像現代那樣將乞丐當成職業，其實自己身家都不少的人在古代是不存在的。
能有工作自己掙錢，沒有殘疾誰也不回去當乞丐，當然，那種將自己自踐到泥土裡的人不算。而殘疾的人官府也成立了福利院安排住進去，除了補助也給了他們一些力所能及的活計養活自己。
需要祭祖的時候綺果才想起來宗祠還在和田村，他們不會需要回去吧？皺起眉頭，回河田村她倒是不排斥，只是現在的話也來不及了。
雖然從永定府到嶗山縣可以從渭水河走，直接到永定河，再到白淵河，一路走水路順溜而下可以比來的時候逆流而上快一倍的速度，但是現在也趕不及了。
古人在外地無法回去祭祖要如何，綺果表示她不清楚這個要怎麼辦，現代人根本沒有那麼多講究，節日也就是個節日而已。
最後綺果特地向錢秀才請教了這個問題，他們離開的時候只帶了父母的牌位，祖先因為他們只是分家而不是分宗自然不會請走，這要如何祭拜？
錢秀才沒想到綺果對於這方面的事情這般陌生，畢竟古人尤其是女子對於各種風俗習慣都比男子清楚，哪怕大多數的祭祀都是男子負責，但是安排事情卻都是女子做的，可以說這些就是當家主婦必須掌握的。難怪白苗一個小丫頭對於這些祭祀風俗那麼瞭解，綺果瞭然的想到。
不過錢秀才以為是樂父樂母去世太早的緣故，綺果沒有學過這個，於是就解釋了一下這樣的祭拜方法：遙祭，對先人安葬方向祭拜。
然後錢秀才又讓白嬸來和她說各個節日的風俗和要做的準備，聽得綺果頭大，最後直接趕人，什麼宗婦需要掌握的，她不稀罕。
臘八這天，綺果就跟在祺鶴後面動作，至於那些東西都是白嬸安排準備的，白嬸對於自家小姐堅決不沾手這個也很苦惱，不過為了避免耽擱事情，最後還是她全權接手了，避免出了差錯被祖先和神靈們怪罪。
至於送出去的臘八粥，因為他們在這裡並沒有多少的親友，綺果也就送了一些給那次
