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五穀的說法有兩種：
一個是：稻、黍、稷、麥、菽；
另一種是：麻、黍、稷、麥、菽，兩者的區別是一個有稻無麻，另一個有麻無稻。
看到了“大豆”，陸子龍彷彿看到了白嫩的豆腐，香味的豆乾，香甜的豆奶粉和各種豆製品、炒菜的豆油、 黃豆醬、醬油等等。
看來自己在原始時代的美好生活又向前前進了一大步。
他找到了幾個負責採集的女人，讓他們帶路，在部落附近的一塊窪地中，他又發現了還有很多沒來得及採摘的大豆。
他於是命令三連押解“野狼部落”的女人在這附近採集大豆，為了提高採集效率，他按照後世的方式，讓他們把能找到的所有大豆都用石刀從根部砍斷，之後打包帶回“野狼部落”。
（當然大豆需要運回“鹿部落”，進行晾曬，待豆莢乾燥後，用木棍抽打，打碎豆莢，然後再製作簸箕，在一塊平地上揚去枝葉和碎豆莢，就得到了乾淨的大豆）
當得知紅葉已經死了，陸子龍也是萬分痛惜，為了紀念這個忠貞的“鹿部落”族人，他把“野狼部落”所在的山谷命名為“紅葉谷”。
由於沒有找到紅葉的屍骨，陸子龍就起了一座空墳，在墳前立了一塊石碑，上書“鹿部落之女” 五個簡體大字。
他用這個行動向所有“鹿部落”族人傳遞出一個明確的資訊，那就是不論“鹿部落”族人身在何處，“鹿部落”都是他們永遠的家，一切敢於針對“鹿部落”族人的懲罰，“鹿部落”都會替他去報仇。
他用這種方式，無聲的增加著“鹿部落”的凝聚力。
陸子龍在“野狼部落”周圍檢視了一下，沒有在發現其他有價值的植物，也沒有發現有價值的礦物。
由於“野狼部落”大巫拒絕合作，於是陸子龍處死了他。
不是陸子龍狠毒，而是一個部落的大巫是一個部落的靈魂，他不配合和服從“鹿部落”，有他在，“野狼部落”其他族人也就很難快速的融入“鹿部落”。
“野狼部落”族長消失了，對於領導幾千人的部落領導，他們是這個時代的精英，有著超越大部分人的視野和見識，他不會甘於平淡的渡過餘生的，他一定會想法設法的去報仇。
因此陸子龍沒有時間，更沒有耐心去做“野狼部落”大巫的思想工作。
為了應對 郎千里可能帶來的危機，陸子龍現在有一種“一萬年太久，只爭朝夕”的急切感。
於是他快刀斬亂麻，乾淨利落的解決了“野狼部落”大巫。
兩天後，陸子龍帶領著族人，押解著俘虜和繳獲的戰利品，返回了部落。
回到部落以後，由於俘虜的加入，整個部落的人口一下子突破了2500人。
如果還繼續居住在山洞，山洞中就會變得有些擁擠，而且陸子龍也沒有想讓這些俘虜都住到山洞中的想法。
作為俘虜，就要有做俘虜的樣子，否則如果俘虜的生活和族人們一樣，那在今後的對外作戰中，部落戰士在戰事不利的情況下就會像穿越前的西方大兵一樣，打不過就投降，反正待遇差不多，他為什麼要拼命呢？
這不是陸子龍要的結果，他要的是將自己的部落戰士打造成像解放軍那樣，聽從指揮、能打勝仗、作風頑強，能打勝仗的人民軍隊。
因此除了在日常的教育中他不斷給部落戰士灌輸這樣的理念，在對待俘虜的行動上，他也要讓他們看到待遇的不同。
因此陸子龍將這些俘虜男女分開，那些成年男性和前兩次的戰俘共計除了受傷死去的還有520人。
這些人以10人為一隊，每人被捆住一條腿，在部落中強制勞動，他們幾十人擠在一個房間中。
陸子龍告
