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戰鬥結束之後，回到部落，陸子龍將織造絲綢提上了日程。陸子龍讓月牙從部落中召集心靈手巧的幾十個婦女，開始織造絲綢。
我國養蠶抽絲有六千年絲綢傳承，有關養蠶抽絲的歷史，可以追溯到距今6000多年的河姆渡文化，可見育蠶抽絲與上下五千年中華文明史緊密相連。
直到張騫通西域才將這種技術傳到國外，但古代中國絲織技術的高度發達和壟斷性是無可比擬的。
抽絲的第一步便是需要將蠶蛹進行處理，即在不破壞蠶繭的情況下提前殺死蠶蛹。
如果要對活繭進行抽絲，有很多弊端，其一是效率低下，其二若蠶蛹提前破繭，造成蠶絲斷裂，會對絲綢織造造成嚴重影響，因此蠶蛹處理技術水平直接影響著生絲的質量。
最早的處理方法十分簡單粗暴，便是透過暴曬殺死蠶蛹，這樣得到的蠶繭十分雪白乾燥。
但其缺點也十分明顯，便是暴曬之後的蠶絲變得乾脆，絲的韌性和強度都大大降低，影響了生絲的品質。
後來採用了鹽醃法，就是將鹽作為隔絕空氣的封閉層，在殺死蠶蛹的同時，也吸收了蠶蛹中多餘的水分，保持了生絲的韌性和品質。
此法的優點是儲存了生絲的質性，但操作十分複雜且處理時間比較長，不利於大規模操作。
到了元代出現籠蒸法，此法就是用蒸籠處理蠶繭，在保持合適溫度的情況下，不會破壞生絲的構成，但能夠迅速殺死蠶蛹，處理較快且便於大規模操作，此法漸成主流。
直到晚清才開始出現火力焙繭法和烘繭法，此法需要相當的工業基礎進行配合，實質上是籠蒸法的變種。
“鹿部落”現在的工業基礎幾乎為零，因此陸子龍採用了籠蒸法。
他讓工業部基礎建設司的陸基建組織建造了30口灶臺，安上30口大鐵鍋，然後讓後勤部和社會保障部“木製品加工製造司”的陸木匠派人打造了300個大蒸籠，每口鍋上放上10個蒸籠，直接把蠶繭放到蒸籠中去蒸。
抽絲的第二步便是繅絲，直接分離繭體中的絲素並將其初步合股。
蠶繭的主要成分便是絲素和絲膠，其中絲膠比較溶於水，且溫度越高，溶解度越大，這樣剩下來的便是絲素。所以第二步的工序原理便是利用絲素和絲膠水溶性的差異，將蠶繭放置在水中抽出蠶絲的工序。
繅絲實際上是養蠶抽絲中最主要的一個工序，根據對生絲的要求，要將處理過蠶蛹的繭的蠶絲離解，合併製成生絲。
之所以要有這個工序，是因為蠶繭只有繅絲才能夠理清蠶絲的頭緒，進而發揮絲用的價值。同時，由於單個繭的蠶絲強力比較低，無法進行織造，只有將多個蠶絲合成絲束才能夠有足夠強的韌性，這是進行織造的條件。
繅絲需要在沸水中進行，但是溫度的控制十分重要，我國古代對此已經有了十分明確的操作方法，從而保證蠶絲的質量。
最初繅絲中的抽絲和蠶絲合股為先後兩道工序，後來經過發展之後，兩道工序直接合並，在元代之後已經十分成熟，從相關考古文獻中可以發現，當時不但有手搖繅車還有腳踏繅車。
這個步驟中陸子龍畫了腳踏繅車的圖紙，讓陸木匠製作了20臺腳踏繅車。
抽絲的第三步為生絲歸攏，主要分為絡絲、並絲、整經三道小工序
將蠶絲抽出合股之後，還需要經過一個重要的工序即生絲歸攏，才能夠用於織造。其中絡絲主要是將抽出的蠶絲轉到相應的圓形工具上，此工藝相當於現代紡紗技術中的絡筒工藝，此工藝主要是改善蠶絲的品質，消除上面的瑕疵，減少斷頭，提高織造品的質量。
並絲是在絡絲之後的工序，主要是將兩根及兩根以上的生絲合併成一股線，這樣的
