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滿載而歸的普魯士國使者這回可揚眉吐氣了。他們駕駛著普魯士抵押了數十年稅收購買的永樂大帝級戰列艦,哦不,現在叫腓特烈一世級戰列艦炫耀一般的在西洲的多個國家港口停靠。

他們還貼心的將三艘戰列艦命名為腓特烈號,普魯士號與勃蘭登堡號。

歷史上只是個陸權國家的普魯士,從一開始便被比格明魔改成了一個擁有當世數一數二的海軍的奇怪小國。

腓特烈一世接受到了比格明送給他的禮物,十分的興奮。那個僅僅乘坐過不到兩年的第一代蒸汽車徹底被他放棄,轉而興致沖沖的坐上了比格明的寶馬牌蒸汽車。

與此同時,不知是誰暗中在西洲傳播起了一個新的書籍,《比格明為何富裕與繁華的研究》簡稱《明富論》。

在《明富論》裡,作者大種馬提出了比格明為何富裕的幾個觀點。

第一,作者認為比格明的富裕是因為他們擁有一個龐大的間諜機構。比格明的君主據說沒有離開過國家的首都,但卻對國家有著無比強大的掌控力。這源自於比格明的一個機構,錦衣衛。這些人潛藏在帝國的各處,也許一個在農田裡種田的老人就是錦衣衛的間諜。錦衣衛無限忠誠於比格明的皇帝,因此將比格明君主的權力無限的集中。

第二,作者認為比格明的富裕與皇帝身邊的閹人也有著很大的關係。這些閹人無法生育子嗣,權力全都依賴比格明君主的賜予。他們為了比格明的輝煌,會毫不猶豫的向比格明的敵人揮下屠刀。

第三,作者認為比格明對官員的選用非常的考究。他們會透過一種叫做八股考試的方法,為帝國篩選官員。只要那些願意當官的人熟讀比格明皇帝制定的教材,就可以經過考試得到官職。這樣的官員只會按照書籍的內容執行比格明的國策,是一種合格的管理工具。

第四,作者認為比格明的戶籍制度很先進。比格明建立了分工明確的戶籍,將帝國子民分為了民戶,匠戶,軍戶等等。分屬不同戶籍的子民各司其職,父死子繼。這是相當文明科學的制度,或許比格明的工業強大就是這個原因。

第五,作者認為比格明的儒學是一種特別厲害的思想。它會讓國家的官員貴族牢牢的忠誠於國家,並且捨生忘死。如果可以與西洲的宗教相結合,形成一種忠誠於國家的新教。那麼整個國家將會成為一個不可戰勝的強國。

第六,作者認為比格明的富裕與土地有著牢不可分的關係。比格明的土地很大,所以如果想成為比格明一樣的強大國家,就一定要有廣闊的土地。西洲的土地不需要太多的國家,或許每一塊兒土地只應該有一個聲音。

第七,作者認為一定要愚民,整個國家最多的人是民。如果民眾太過於聰明,就會對國家的權威形成挑戰。知識只需要掌握在少部分人手裡即可,尤其要限制國內的商人,不然整個國家可能會掌握在商人的手裡。

等等數十條,尤其作者還詳盡的闡述了怎麼規定戶籍,怎麼建立八股文這些東西。書籍一經傳播,就引起了西洲諸多貴族階級的討論。

除了一些不符合實際的東西,很多君主都覺得這個書確實很有用。甚至普魯士的腓特烈一世都要將《明富論》奉為治國指南了。

普魯士擁有著大量的容克階級,他們還被分為了作戰容克,宮廷容克,鄉村容克等等不同的容克。尤其是鄉村容克,這幫德意志騎士的後代將領主權與鄉村政權集於一身,簡直就是比格明衛所制度的普魯士版本啊,而且還是更加進化的普拉斯版本。

看到富裕強大的比格明竟然也有這種制度,這幫容克老爺更加的興奮,我大普魯士未來可興啊!甚至一些激進的容克,都試圖將一些擴張思想融合進教義裡形成專屬於普魯士的新教。容克們對土地的慾望更加的強烈,尤其是聽說比格明

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