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《秋芳環·回望經典》第十三篇降妖佐證
作者：東世一
2022年6月20日
我們先來溫習一下《西遊記》原著第27回——“屍魔三戲唐三藏聖僧恨逐美猴王”（即“三打白骨精”）中的重要情節：
“行者掣出棒來，自忖思道：‘若要不打他，顯得他倒弄個風兒；若要打他，又怕師父念那話兒咒語。’又思量道：‘不打殺他，他一時間抄空兒把師父撈了去，卻不又費心勞力去救他？還打的是！就一棍子打殺他，師父念起那咒，常言道，虎毒不吃兒。憑著我巧言花語，嘴伶舌便，哄他一鬨，好道也罷了。’好大聖，念動咒語叫當坊土地、本處山神道：‘這妖精三番來戲弄我師父，這一番卻要打殺他。你與我在半空中作證，不許走了。’眾神聽令，誰敢不從？都在雲端裡照應。那大聖棍起處，打倒妖魔，才斷絕了靈光。”
這一段中，的確提到了“作證”，而此“作證”是有兩層含義的：第一，相助；第二，提供證據。
我們先來看看第一個含義——相助怎麼解釋。以孫悟空的法力，白骨精（屍魔）根本不是對手，因此，白骨精並不敢與孫悟空正面較量，也瞞不過孫悟空的火眼金睛……她之所以敢幾次三番來飛蛾撲火、孤注一擲，完全是因為她敢賭——她賭的是唐僧的慈悲心腸、善惡不分以及豬八戒的成事不足、敗事有餘……因此，她的三次變化，在孫悟空的火眼金睛中都只不過是掩耳盜鈴、自欺欺人的鬼蜮伎倆罷了，連她自己都沒有十足的把握能成功的擒獲唐僧……為此，她也留了後手，一旦失利，則三十六計，走為上計——逃……怎麼逃？第一次，“使個解屍法，見行者棍子來時，他卻抖擻精神，預先走了，把一個假屍首打死在地下”……“脫命升空”……“出神去了”……；第二次，故伎重演，“又出化了元神，脫真兒去了，把個假屍首又打死在山路之下。”——即兩次都藉助假屍首的掩護，在孫悟空手起棒落那一瞬間，其真身先從假屍首中“出化元神”、“脫命升空”……這些，在經典版（1982版）《西遊記》（六小齡童版）電視劇中有了較為形象的演繹……故而不難理解……
這裡先給大家做個小小的“科普”……神話作品中，掌握變化本領的佛、神、人、妖等，需要施展變化之術時，往往會藉助一個假體（假身），其作用為：一，有實體可參照，否則他/她不知該變成一個什麼樣的人或物……比如說，白骨精欲變化成一個美麗的女子，那該女子究竟身段如何？有多豐滿或多苗條（身高可以量化，胖瘦則不易）？臉型如何——是瓜子臉？還是鵝蛋臉？抑或是菱形臉？雙眼如何——是杏眼？還是丹鳳眼？抑或是桃花眼？……而這些具體的特徵難以憑空想象，恐怕得找一個真真實實的人才行……也就是說，很可能白骨精找到了一位“眉清目秀，齒白唇紅……翠袖輕搖籠玉筍，湘裙斜拽顯金蓮。汗流粉面花含露，塵拂峨眉柳帶煙”的美人兒，將她殺害，然後以其身為假體，變成這位美人兒的形象，以此矇騙、戲弄唐僧等懵懂之輩……這在經典版（1982版）《西遊記》（六小齡童版）電視劇中也有了較為詳細的演繹——白骨精害死了凡人一家三口，接著先後以這三口人為假身，變作他們的模樣，去欺騙唐僧、八戒、沙僧……
也許不少看過經典版（1982版）《西遊記》（六小齡童版）電視劇的朋友會有一個疑問——該劇中白骨夫人（白骨精）的飾演者楊春霞雖不如少女村姑（白骨精第一次戲弄唐僧時變化成的女子）的飾演者楊俊年輕，但也不失為樣貌端正的女性，為何她飾演的白骨夫人（白骨精）不以真身直接去戲弄唐僧，反正無論是真身還是假身，都是逃不過孫悟空的火眼金睛的，她又何必多此一舉？這第一個原因就是，輕敵——她顯然在行動前對孫悟空之綜合實力估計不足，以為
