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佛門有三淨肉的說法。

既:耳不聞殺,目不見殺,不為我殺。

此為三淨者,這樣的肉吃了是不會破戒的。

妙空在看到這幾個肉包子的時候都已經熟了,而攤主殺豬是為了賺錢養家,不是專門給妙空殺的,那麼自然是符合三淨肉的標準。

至於化緣,也有一番說法。

昔年世尊未證道時,行走天下,曾接受過牧羊女奉的羊奶裹腹,在佛門教義中,這羊奶也是葷的一種。

世尊曾言道:“託缽化緣,不可挑食。”

大白話意思就是,你矯情個蛋,都去要飯了還嫌飯餿?

當然,佛門的說法是,化緣是施主的佈施,是善緣,和尚不能拒絕。

否則就是斷了施主的善緣,屬於罪。即便施主給予的“善緣”是葷腥。

這種情況下,和尚就只能選擇吃下去,因為佛門是不允許浪費的。

當然,在施主的“善緣”放進缽盂之前,和尚是可以拒絕的,因為還沒有到和尚的手中,不算一份完整的緣。

可妙空當時的注意力大部分放在了那癲僧身,而且攤主給之前也忽略了這是肉包子的事。

於是,陰差陽錯之下,妙空此次化緣的buff疊滿了。

三淨肉……施主非刻意強迫化緣和尚食肉……再加妙空確實餓了。

三者合一,即便是妙空在佛祖面前吃這肉包子,都不算破戒。

想通了這一切,妙空心頭嘆息。

癲僧誤我大事!

此時,癲僧已經吃完了妙空最後一個肉包子,滿足的嘬了嘬手指頭,隨手把缽盂塞進妙空的懷裡。

“小和尚,你居然是法海的弟子,怎麼,那個莽漢舍了伏魔手段,開始鑽研佛理了?而且還教出你這麼一個……”

癲僧嘬著手指頭,想了想,說了一個很貼切的詞:“奇葩?”

“就是因為小僧離經叛道,所以才被師尊敕命下山行走。”

妙空用靈性溝通天地間的水汽,匯聚成一團,將缽盂洗乾淨之後收起來。

他看著面前混不吝的癲僧,心頭一動,說道:“不知大師接下來準備去哪裡?”

“不知道。”

癲僧懶散的斜靠在臺階,剛剛嘬過的手指頭挖著鼻孔,臉帶著愜意的表情。

“小僧第一次下山,人情世故一竅不通,可否邀請大師同行一段時間?”

妙空試探性的問道。

癲僧坐起來一些,直勾勾的盯著妙空,下打量著。

直到妙空渾身不自在,這癲僧才伸了個懶腰,懶洋洋的拍打著肚子,說道:“小和尚盛情相邀,老和尚自然不會不識趣。”

“便跟你走一段路。”

說著,癲僧慢騰騰的站起來,一搖一晃得走出小巷子。

妙空鬆了一口氣,連忙邁步跟。

“大師雲遊四海,想來是習慣孤身一人,為何如此輕易便答應了小僧的請求?”

“你這小和尚生的一副好皮相,那些有錢的大姑娘小媳婦最喜歡的便是你這一掛。”

“跟著你,很容易就能混個肚圓,想來比老和尚自己討飯吃要簡單許多。”

“……”

一老一少,一個白袍一塵不染,長相輕靈俊逸,一個渾身烏漆麻黑,即便是最擅長遮掩粉飾的文人,窮搜腦海也只能用不修邊幅來形容。

兩個很是不搭調的和尚行走在吳洲城的大街,小和尚無奈的託著缽盂,裡面裝著半隻油肥的燒雞。

另外半隻,在那老和尚的嘴裡,連骨頭都沒有剩下。若是忽略那大葷的食物,便是最嚴苛的行堂僧(寺廟裡負責打飯並防止浪費的僧人),也只能讚許的點頭。

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