第三十五章 阿諛奉承小人也 (第1/2頁)

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只見夏凌軒抿唇一笑，隨即便露出王者般的自信。

“本殿不認同三種中的任何一種說法，對人性善惡進行看待，更不應該將其歸為一種絕對的判定，人性本就是一種極其複雜的概念，其中的善惡也是多元化，人性既是複雜，便有著不同的情況。”

這頓時引起一片譁然，似乎沒想到夏凌軒竟會有如此看法，竟不會選擇任何一方，也絕不認為人性有善惡之分，反倒是並不認為於此。

“將善惡混為一談本就是一種錯誤，人性的善惡既是道德層面，又是生理層面，看似是平等的討論，實則是不同維度的議論。”

這番話頓時讓不少人疑惑不解，雖然有些人也是頗有學問，但從未見過如此言論，更不知道夏凌軒此番話究竟是何意圖。

就連一旁的幾名學問高深的學者也露出苦澀的表情，從未想過會有如此不同尋常的言論。

而這時的夏凌軒則是細緻地將自己所看待的一切進行講解，更是站在高點將其進行剖析。

“兩種學說看似對立，卻實際上互為補充，所謂的性善論不過是指出人要成為君子，成為聖人時需要修己的可能性和主動性，而性惡論則是表明必要性和被動性，但其目的都是讓人變成智者，聖者。”

聖人的言論並非常人的想法，他們更是站在制高點抨擊一切，同時也為一切進行探索。

人性本來是複雜的，可他們只希望人性朝著光輝的一面發展，從而摒棄一切雜糅的習性。

可處於不同的環境，人就會受到不同的影響，所接受的教育不同，更會有不同的觀點。

“當然了，性惡論主要是站在生物學的層面，更多的是關於人的動物性觀察，就好比所謂的生態圈，物競天擇，適者生存，在資源面前只有爭奪，這就是發展中的鬥爭，更是競爭。”

不少人聽到這話倒是緩緩地明白所謂的生物學層面，而夏凌軒接下來又講述了另一層面。

“至於性善論則是站在四端或者是心的角度來觀察人性，兩者並不基於一個層面，又談何能混為一談呢？請善論更主張社會性，道德是人們經濟生活與其他社會生活的反映，不同的階級有不同的道德觀，所以不同的觀點就會產生不同的善惡，在不同的角度更是會看到不同的層面。”

一番言論如此深奧，也讓不少人驚歎不已，甚至眼中露出一絲警惕。

如今的夏凌軒竟在短時間內卓絕斐然，他們自然感覺到緊張。

不少人在這裡學習了許久也未曾有所長進，可夏凌軒不過是透過幾個方面就感受到了許多不同尋常的力量，並且透過自身以身試法。

這種言論的確是讓人十分震撼，方如海也深受其感悟。

“今日得見太子殿下有如此高超的理論，甚至能夠感悟到如此言論，足以見其思想大成，確實非同尋常，一般呀！”

不過二人的言論爭端並非到此結束，眼見著院內的氣氛逐漸熱烈，不少人也紛紛側耳聆聽，希望能學到不少有用的學識。

江蘭舟一臉崇拜地看著夏凌軒，這些日子就發現夏凌軒像是一顆閃著光芒的寶藏星星，在夏凌軒的身邊探索到了不少非同尋常的言論，並且感受到了一種強勁的思想。

眼見這氣氛逐漸熱烈，而坐在一旁的下等學士，汪林的臉上露出吃癟的表情。

這幾日便被同僚排斥，汪林仰仗著家中有幾分背景被塞到了大儒院內，在激烈的競爭中反倒顯得更加愚蠢，和這群有真功夫的人相比反倒相形見絀。

平日裡更是因為一副好吃懶做，遊手好閒，不願刻苦地鑽研學問，甚至一副擺爛無畏的表現，一度讓方如海對其十分厭惡痛恨。

正因如此，二人道不同不相為謀，平日裡沒少被方如海擠兌。