89：福地入口，大妖玃如 (第1/3頁)

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靜室石壁之上，記載的所謂的修行妙理。

算來其實也並不成體系。

而是呂術陽燒丹煉寶之時，於自身所修純陽劍經有所領悟之後，對此法根基的一些補充。

說起來也是隻言片語，殘句居多。

但這些殘句，卻不像外頭那些石刻那麼玄虛。

其中不少解釋，對於王恆靈符體悟，卻有著極大的幫助。

譬如其中提到的一些關於靈符煉成之後，相互之間如何更好的交織靈韻。

從而淬鍊三陽劍氣，使之運轉更為如意，衍生更多變化的內容相關。

便對如今已經練得了六枚三陽劍符在身，正結合諸符道韻，淬鍊三陽劍氣蛻變的王恆，有著不小的幫助。

除此之外。

石刻之中還有提及，靈符凝籙的修煉，本質上和煉丹祭器沒有太多區別。

靈符法籙修煉，根基為靈符。

靈丹燒煉，根基為種種靈材。

都是先煉造出種種基礎靈韻，再以核心法門，將這些靈韻勾連一處，蛻變出更為接近道之本質意象的一個過程。

而這些基礎靈符，又因都列屬於同一道象下，先天就存在著一些根本聯絡。

就好比丹藥靈材本質，都是在藥性之上相輔相成，才能用來煉成某一丹方一般。

所以法籙凝聚，不一定得按部就班，身體力行，去一枚一枚靈符的體悟。

也可以根據已經煉成的靈符變化，揣摩出餘下靈符的根本。

如此靈符之間，所蘊道理雖然不同，基礎卻是相當，能夠省卻不少觀想揣摩的功夫。

具體細說。

就好比三陽劍經的修煉，靈應境觀想出九枚靈符，目的上是為了凝聚出最後的三陽劍籙，從而突破神魂境界。

正常修煉，是要透過磨礪體悟，迎合三陽劍經修行道路，使得自己的心境貼合靈符本質，由此觀想凝聚出一枚枚三陽劍符。

等到九枚靈符都凝練有成，合九符玄奧，便可凝練出三陽劍籙來。

而按照呂術陽的說法。

煉成了一枚靈符，或許便可以透過這一枚靈符的仔細參悟，從而對凝聚下一枚靈符，帶來一些幫助。

而不是完全無視已經凝聚的靈符，按部就班參悟靈符法門本身，從頭開始體悟觀想新的靈符。

其中道理，理解起來並不複雜。

但對於王恆而言，卻如醍醐灌頂。

他早前凝練三陽劍符，都是按照劍經所得，按部就班，憑藉行事時所得體悟，觀相凝聚新的靈符。

對於原本已經凝聚的靈符，除了揣摩其對劍氣法力的加持，以及內蘊術道的運用之理外，並未過多的去琢磨。

以至於除非經歷事件得到磨礪後，心有體悟，否則靈符之上，都很難有什麼突破。

但呂術陽的這一句話，卻不亞於給王恆開啟了新的角度。

讓他對三陽劍經的煉法，有了更多的入手方向。

倘若真能從中有所領悟，卻能省卻不少在靈應境打熬的時間。

當然。

王恆也很清楚，呂術陽所言種種，大多是根據自身所修得來。

用在三陽劍經之上，或者一些普通種靈法門之上，或許有用，其他正法，則未必一般。

不過不管如何，於他如今情況，卻已經足夠帶來幫助。

而除了此類道理之外，石刻之上，也不乏一些從不同方向對劍經修煉研究所得的道理。

王恆在此之上，亦有不少體會。

以至於本才凝聚六枚三陽劍符不久的他，經過不到一日的揣摩，竟然已經有了再做突破的感應。

王恆本身就是一個善於抓