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看著賈老爺在面前斷氣，鄭九收了刀，索然無味。
按照他在馬家匪幫耳濡目染的習氣，應該先殺賈老爺，再剁下楊鼎泰的腦袋，給馮家一個交代，身為鍛陽術的另類傳人，鄭九也算是盡了一份義務。
可鄭九改主意了，他在銀州城已經連續做下大案，短時間內不適合再搞事情，而且賈老爺在臨死前說的話觸動了他。
殺了楊鼎泰，按大周國的做派，換個新知府上任，拖拖拉拉，少則兩三個月，多則半年，銀州城的百姓怎麼辦？幾十萬災民、流民如何弄？
這倒是個問題，大問題。
鄭九雖然跟著蘇老夫子讀了不少聖賢書，熟記仁義理智信，也懂得“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”的道理，可事情一旦擺在面前，還是抓瞎。
再者說，換個新官兒來，就能比楊鼎泰好？
鄭九不在乎楊鼎泰是哪國人，他對列國的概念十分模糊，父親、祖父是大魏國人，而母親卻是地地道道的大周子民，他自己都說不清楚是哪國人。
還是師父木華老道一語點醒，大家原本都是中原漢人，本不應分彼此，只是居高位者逐利，爭搶勢力範圍，這才讓大好河山割裂成了列國。
老道的話很含蓄，居高位者的字面意思直指列國皇帝，每一國的皇族都自詡為天命所受，做皇帝的都認為自己是真命天龍，何曾想過治下的百姓？
但實則，老道的話是在隱射高高在上的隱世宗門，如果不是他們為了所謂的大道，爭搶修行資源，強行劃分凡生界的勢力範圍，何至於讓百姓受苦蒙難，讓這大好山河靈氣盡失？
所以，那些一心問道，只想著飛昇的傢伙才是自私自利的王八蛋。
這是鄭九和木華老道的共識。
一老一少，本難覓知己，上蒼卻給了他們機會。
所以，楊鼎泰不管是哪國奸細，只要善待百姓，鄭九就可以放過他。
只是這傢伙還真不是個好鳥，魚肉百姓也就罷了，還特麼是條別人家養的狗……頭顱暫且寄存在脖子上吧。
離開賈府，鄭九回到神火鏢局，招來幾名少年，每人給了二兩銀子，緣分一場，算做散夥飯錢，不能給多，多了便是禍。
遺憾的是，鄭九嘗試了很多辦法，都沒能讓這幾個小傢伙的腰板硬起來，即便是最能搶烙餅的大個子，骨子裡也是個軟蛋，莫說見了官差，就是大戶人家的奴僕，都嚇的不會說話。
沒辦法，可能是環境造就，也可能沒有他這麼幸運，能夠先碰到蘇老夫子，再遇木華道長，鄭九自嘲的笑笑，以前在馬幫裡做漠鼠的時候，也不比他們強多少。
鄭九決定離開銀州，去北邊看看，戰事吃緊，他也窩了一肚子火。
羅主事、賈老爺，兩條命，希望能給楊鼎泰以及大魏國的白家以警示。
臨走前，鄭九還是沒忍住，搞了一票大的，把賈老爺家錢莊裡庫存的銀子全都搬到了轉運使的衙門裡，親筆給林輝林大人寫了一封信。
“這些銀錢都是賈似清錢莊的，查明此人為大魏國奸細，某已將其正法，銀錢沒收充公。切記，這筆銀子只能賑濟災民，專款專用，煩請林大人逐筆記賬，若被挪作他用，哪怕是一分一厘，某便取他狗命。”
連讀三遍，寫的不倫不類，但狗屁還是通的，鄭九想了半天署名，最後嫌麻煩，乾脆在信紙上畫了個圓圈。
連夜離開銀州城，鄭九並沒有感到絲毫輕鬆，胸口仿若被一方巨石給壓得喘不過氣來，眼前總是有那些不堪的畫面晃悠，舉著破碗、衣衫襤褸的少年，瘦的皮包骨頭、倒伏在路邊的老者，在惡奴皮鞭下哀聲討饒的女子……
沿官道走了不到五里地，鄭九便突然拐上了旁邊的土坡，然後發足疾行，最後乾脆奔跑
