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《道德經》正文
第一章
道可道，非常道；
名可名，非常名。
無名天地之始；有名萬物之母。
故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼，
此兩者同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，眾妙之門。
“道可道，非常道；名可名，非常名”
首先感謝各位看官能御覽卑職之作。
叫獸的解釋第一個道指宇宙萬物的本原和本體，是形而上的存在。
是一種超越人類語言和概念所能完全描述的高深、玄妙的東西。第二個道是言說、表述的意思。整句話是說，可以用言語表述的道，就不是永恆不變的那個真正的道；可以用名稱來命名的名，也不是永恆不變的真正的名。
第一句：
（無名天地之始；有名萬物之母）
意思是天地開始的時候是沒有名稱、沒有具體形態的，‘道’在這個混沌狀態中孕育著天地萬物。當有了名稱和具體形態後，萬物便開始有了分別，得以產生和發展，所以稱有名為萬物之母。
第二句：
（故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼）。
常無，是指保持一種虛無、空靈的心境，去體悟道的微妙、幽深和難以言表的奧秘。常有，則是從萬物的具體存在和運動變化中，去觀察它們的邊界、形態和發展規律。
第三句：
“此兩者同出而異名，同謂之玄”
此兩者指的是常無與常有，它們都源自於道，只是名稱不同。玄表示深奧、微妙、難以捉摸，常無與常有都具有這種深奧的特性。
第四句：
“玄之又玄，眾妙之門”
玄之又玄形容道的深奧程度，不斷地探索這種深奧，便能進入到一個能領悟眾多微妙道理的境界，它是開啟一切奧秘的門徑。
這段話作為《道德經》的開篇，為全書奠定了探索世界萬物的指引，引導人們超越常規的思維和語言限制，去探索世界萬物和人生的真諦。
我說說我的看法，首先說《道德經》這本千古名著，每個人看，都有每個人的感悟和理解，你們怎麼認為合理，就怎麼認為，咱不要較真兒，謝謝各位看官啦。
下邊是我所理解的，我說說，你們看看對不對。
（道可道，非常道；
名可名，非常名。）
在我看來，這裡的“道”是指美好方向的意思。 這裡的“道”，是凝聚著成功人士從自身奮鬥歷程中提煉出的寶貴經驗。是他們在荊棘叢生的道路上摸爬滾打的經驗，是他們用汗水與心血鑄就的智慧結晶。
這種“道”也不是個人專屬的秘密，而是可以相互分享、共同探討的精神財富。當我們分享這些經驗時，就像在黑暗中點亮一盞盞明燈，照亮彼此前行的道路。它值得我們用心去借鑑、虛心去學習，從他人的故事中汲取力量，少走彎路，讓自己在追求夢想的道路上穩步邁進，向著美好的未來不斷靠近 。當然，有些人會把自己的成功履歷寫成自傳供有志人士學習。當然也有些人誇大事實舉辦成功學講座。
成功並非偶然，是那些抵達成功彼岸的人，一路披荊斬棘，歷經無數風雨的洗禮。他們在社會的浪潮中摸爬滾打，深切體會到了其中的險惡，目睹了人性在利益面前暴露的貪婪與無情。正是這些深刻的經歷，鑄就了他們的智慧。
他們憑藉著這份智慧，將自己總結出的 “道” 分享出來，為奮鬥者們指引出一條清晰的道路。沿著這條道路前行，奮鬥者們能夠避開諸多套路與陷阱，少走許多彎路。如此一來，他們便能更高效地朝著目標邁進，以更快的速度、更好的狀態、更順
