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餘火的針法細膩活脫，針法所到之處，無不點綴的帶滿含苞欲放的花骨朵兒，就像膽小害羞的小泵娘，惹人喜愛。
而在餘火完成這副女屍的縫製之時，那柱燒盡的香灰，刷的一下，隨風而逝。
時間剛剛好，餘火倒吸了一口涼氣，放下了手裡的銀針，摘下了手套和口罩，露出了一副輕鬆的表情。
看著滿身桃花多多開的女屍，可謂是驚為天人的傑作，不僅再一次顛覆了柳無聲的眼界，也讓他徹底對餘火縫屍一脈的技法有所折服。
儘管他的嘴上沒說，可是從他溢於言表的行為舉止來看的話，已經證實了這一點。
而阿蝶更多的是在欣賞女屍復原之後的美貌和童顏，面對餘火以假亂真的技法，阿蝶不敢置信，這就是女人生前的容貌。
都說女人都是嫉妒心極強的動物，居然跟一個死人過不去，面的貌美如花的女人，阿蝶臉上寫滿了嫉妒和不甘心。
在為女屍恢復生前容貌的時候，餘火利用的針法較多，對縫屍一脈的針法可以說是融會貫通，而慣以齊針，搶針，套針，滾針，打子針，輔助針，變體針為主。
這些針法縫製出來的‘桃花劫’，可以完全掩蓋屍體面板組織接駁之處的突兀，就好比是刻在女人身上的桃花紋身，自然的毫無違和感。
‘尸解花語’雖然是殘本，可是留下來的部分，充分記載了關於縫屍一脈不同針法縫屍的不同花紋，其背後所指的不同意義，是在為不會開口說話的屍體表達某種語境。
在屍體上縫製不同的花語，便是賦予死者不同的意義，而且意義重大。
屍體上縫製花語的工藝要求極高，而且對縫屍人的藝術水準同樣要求極高。
針法之中向來要求‘順，齊，平，勻，潔’五個字，這順是指標線挺直，曲線圓順，這齊是指標口整齊，縫邊無參差現象，這平是指標法準確，縫面平服，花語不歪斜。
而這勻是指標距一致，不露底，不重疊，不回針，至於這潔是指繡縫口光潔，無汙漬，不見血。
別小瞧了這五個字，對於針法的細膩程度可謂是嚴苛自己，不但需要針法嫻熟，還需要足夠的魄力和定力，因為在有限的時間內，面對一具殘肢不全的屍體，首先需要克服的就是心理障礙，然後才是對針法把控的能力體現。
顯然，餘火已經熬過了這段難熬的經歷，已經達到了爐火純青的地步，面前的這幅栩栩如生的‘桃花劫’，就已經證明了他的實力。
在‘尸解花語’當中記載的針法，更多的是為死者‘刺靈繡魂’，花語之外，更多的是讓死者的靈魂，得到應有的慰藉。
這‘尸解花語’的另外一個說法，是說‘繡花能生香’，其目的是為了掩蓋由於存放時間比較長的屍體，身上發出來的臭味，才會透過繡花這種方式，表達對屍體即將腐爛的寄託與哀思。
餘火在收針的最後，繡上了‘投桃報李’，以示告慰死者的亡魂，好讓死者的惡靈不再糾纏人間，早日跨過奈何橋，喝了孟婆湯，投胎轉世，下輩子重新做人，最好是下輩子不做女人。
一段操作猛如虎，餘火在面對惡靈作惡的時候，依舊體現出了應有的真才實學，而恰巧又有趕屍一派的協助，自然能夠成功收服了惡靈作怪。
未免節外生枝，餘火當即將女屍火化，並且將女人的骨灰，撒落到了江海河畔，好讓女人徹底從束縛當中解脫出來。
一場風波總算是告了一段落，可是這具女屍為什麼會藏在師傅臥房的密室，一直是困擾著餘火，始終沒有找到理由和突破口。
這又與江海接二連三發生的命案，有沒有直接關聯，依舊是個謎。
面對這些混亂的局面，需要時間梳理，更需要縝密的思維來梳理，而在此
