第68章 天地萬物 (第1/2頁)

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楊半仙說道；“好吧，故事還得講，今天就講《五氣變化》。什麼意思呢？就是五行元氣與萬物產生的關係。世事變化，萬物變化，萬變不離其中。你們可要聽仔細了，這個比較深奧。”

楊半仙講道:“剛才咱們提到五行相剋，不要錯誤的認為我算命的用，中醫也用，好多行業都用，因為天有金、木、水、火、土 五行元氣，萬物由此變化產生。”

“金氣；純淨產生正義。木氣；純淨產生仁愛。水氣；純淨產生智慧。火氣；純淨產生禮節。土氣；純淨產生誠實。”

“就如一個人，五種元氣都純淨，聖人般的品德就具備了。”

“金氣；混濁產生暴虐。木氣；混濁產生虛弱。水氣；混濁產生貪慾。火氣；混濁產生淫穢。土氣；混濁產生頑固。”

“如果集這幾種混濁氣於一身會是什麼樣？五種元氣都混濁，就會成為下流之人。”

“話說中原地區為什麼多出聖賢之人？這是因為中和之氣在此處互相交融起的作用。”

“相反，邊遠地區有很多怪物，就是因為怪異之氣大盛而生成。”

“只要秉受某一種元氣，就一定具有某種形體；如果具有了某種形體，一定產生某種性質。”

“舉個例子，吃穀物的聰明而有文采，吃草類的力大而蠢笨，吃桑葉的吐絲而變成飛蛾，吃肉類的勇猛而強悍，吃泥土的沒有心智而不休息，最牛的是 吃元氣的神明而能長壽，那不吃東西的更厲害，成為不死的神仙。龜鼉類動物它就沒有雄性，蜂類昆蟲沒有雌性；沒有雄性的只能與其它動物交配，沒有雌性的由其它動物代孕生育。蠶類蟲子，先產卵後交配；還有香狸類動物，自身功能齊全有兩種器官；寄生依附於叢林高樹。”

“ 萬物生與長都各有不同；女蘿託身於茯苓，樹木生長在土裡，浮萍生在水中。動物自身本能也各有不同；鳥翅能凌空翱翔，獸足能厚實奔跑，蟲潛伏在泥土裡冬眠，魚躲在深淵中居住。”

“萬物出身來源決定層次；來源於天的就親附於天，來源於地的親附於地，來源於時令的親附依傍之物；這就是物以類聚，各自以類依從。”

“萬物多變者有之；千年的雉，進入海里變化為蜃；百年的雀，進入海里化為蛤；千年的龜黿，能夠與人說話；千年的狐狸，能夠化身為美女；千年的蛇，身子斷了又能接上；百年的老鼠，能夠預卜吉凶；哈哈，我可不是老鼠變的。這些都是五氣使然，氣數到了，”

“季節不同，時令變化就出現了；春分的時候，鷹變成鳩；秋分的時候，鳩又變成鷹；這是時令的變化。”

“所以腐爛的革生變出螢火蟲，朽壞的蘆葦生變成蟋蟀，稻子變化成黑蟲，麥子變化成蛾蝶，生出羽翼，長出眼睛，有了心智；這是從無知變為有知而元氣變化了。”

“還有像什麼，鶴變成獐，蛬變成蝦，沒有失去它的血氣，只是形體性質發生了改變，像這一類物種，多得說不完。”

“上述這一切，根據變化行動，都是順應自然規律；如果違背了這個規律，就會成為妖禍。”

“比如，身體的下部長在上部，上部長在下部，這也跟氣有關，叫逆反現象。人生出獸，獸生出人，是元氣紊亂的表現；男人變為女人，女人變為男人，是無氣變易點表現。”

“古時候，魯人，家裡牛哀生病，七天後居然化成虎，身體發生變化，長出虎爪虎牙，他哥哥來，開門就進了屋裡，就被這牛變的虎咬死，吃掉了。”

“也有好多類似這樣怪事的記載；晉武帝太康年間，陳留人 阮士 被虺蟲咬傷，忍受不了傷口的疼痛，多次嗅毒瘡，後來發現鼻子里長出兩條虺蟲。”

“晉惠帝元康年間，歷陽人紀元載，吃了得道的神龜，後來患了瘕病