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見二位擁有仙草的美女主人沒意見，文凌霄便開始按照丘若蘭口述的指引方法制作護身符，首先當然是把整塊玉石分成十等份，兩份給齊芸芸先放好，四份自己收好，先做丘若蘭的四份。
其實齊芸芸是最先獲得有護體功效仙草的女人，但她只是獲得了認主，並未完全激發仙草的終極效用，所以她並沒有得到護身符的製作方法。
原來，這些仙草的終極啟用方法都是女人和男人合歡的第一滴血， 如果是第一滴血染上，可以直接認主加啟用同時，而齊芸芸的只是得到認主。
丘若蘭的芝蘭仙草滴血認主後完全激發，可以教給主人所有的東西，而文凌霄作為丘若蘭的第一個交歡的男人，仙草自然也有他的氣息遺留，所以可以直接穿透仙草的護盾並取來用於製作護身符。
文凌霄對於玉石的切割不太懂，所以只能統一打成玉牌，餘下的邊角料有空再處理下，打成戒指或玉墜什麼的，給丘若蘭和齊芸芸當禮物送給跟她們有血緣關係的親屬。
跟張雲峰買來的佛家大宗師護身符不同的是，利用仙草製作成的護身符只能對跟她們有血緣關係的親屬能激發，其他人無效。
但哪怕如此，這些護身符也是價值連城的，畢竟，即使小小一個戒指的護身功效，也是一樣能扛一次不大不小的致命傷害的。
而且，有正氣或功德之力的護身符戴身上，時間長了運氣和身體都會變好。
功德之力自不必說，浩然正氣也是不弱的，畢竟古往今來，諸多仁人志士以浩然正氣為甲冑，在歷史的洪流中砥礪前行。
當年宋朝的文天祥兵敗被俘，囚於獄中，面對威逼利誘，他正氣凜然，以 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青” 明志，其浩然正氣震鑠古今，讓敵軍也為之動容，有很多好老師心懷學生，也會產生浩然正氣。而那些對學生下手的禽獸校長和垃圾老師，必定受天收，當然不會有這些正氣。
浩然正氣在商夏國之所以能有如此強大的守護之力？是源於古早時期的儒家 “修身齊家治國平天下” 的根基，是仁人志士 “殺身成仁，捨生取義” 的堅守，當然，後期被封建君子改過的儒家思想不在此列。
另外，在道家思想裡，正氣又似順應自然、無為而治中衍生出的清正之氣，不為外物所擾，不被慾望驅使，所以，正氣一旦形成，會也商夏國的天地形成關聯，透過仙草的放大，就能達到護身的效果。
而且當一個人胸懷正氣，便與這些先哲智慧相通，獲得源源不斷的精神滋養，內心自然篤定，心魔也很難會滋生，對於修煉者有很大的好處。
心懷正氣者，與人相處真誠友善，不搞陰謀詭計，面對生活困境，不屈不撓，以積極心態應對，困難也會望而卻步。
正氣的養成，首重品德修養，心懷仁愛之人，遇他人困境能主動伸出援手，堅守正義之士，面對不公敢於發聲批判，以正義之劍斬破黑暗，守護公平，築成正氣的堅固基石。
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