第35章 選定 (第1/4頁)

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明法境，明悟修行之法，開啟修行之門。

道佛兩脈稱之為練氣，苦行。闢人體丹田，納天地之氣合肉身之元，凝練體內元力。

元力洗滌自身，衝開身體中的奇經八脈，達到經脈俱通，元力在體內自成迴圈，生生不息，就可以進入鍛身階段。

文脈和鬼脈的修行大道十分相近，主要修行元魂之力。不同的是文脈講究明法開悟，讀萬卷書，明萬物理，養一口浩然氣，結合超於常人的元魂之力，凝結文脈元魂，開發獨屬於自己的文脈武技，以文卷書籍的形存於魂海意識。讀的書籍越多，明悟的事理越多，文脈修行者的手段便越多，實力也越強。

文脈修行者在明法階段主要修行的便是腦識魂海里的元魂之力，輔修肉身內元精氣。當積累的元魂之力溢位腦識魂海，可以影響到現實天地的時候，文脈的明法境才算完成，接著便是以元魂之力反哺肉身，結合內元精氣，踏入鍛身階段。

鬼脈的修行和進化方式則是比較詭異，鬼脈的修行者大多生存在地底幽冥，天生魂體異變，少了人性中的七情六慾，多了一股對生靈氣息的貪婪和渴望。

因此吸人生魂，奪人元魄，納取天地血煞怨氣就成了他們增加自身實力的途徑。甚至還能借屍還魂，奪魂換影替代他人的身份和命格，以此完成進化。

但明法階段的鬼脈之人弱點太多太明顯，陽氣，血氣，煞氣，殺氣對他們都具有相當的殺傷力。只有在幽冥之地吸收了足夠多的幽冥陰煞，凝虛成實，跨過明法階段，他們才敢在中原大地露面。

魔脈修行者的法門和道佛兩脈，殊途同歸，但是更為偏激和血腥。魔脈的魔功本來就是借鑑了妖，鬼兩脈中殺傷力和詭異性比較強的特點再結合道佛兩脈的基礎修行之術而成。既有奪人元功，嗜人血氣的恐怖殺傷力，又有固本培元，鍛身煉體的基礎奇效。

因此魔脈修行者在明法階段進境比起其他諸脈的修行者要快很多，當然缺點也十分明顯，欲速則不達，修行進境快了，心境修為跟不上，再加上魔功本身帶有的邪異性，讓魔脈修行者極其容易陷入精神混亂，情緒極端的狀態，和精神病沒有太大的區別。

妖脈是獨立於人族之外的異族，它們的修行方式更原始，主要是靠吸收天地元氣，刺激自己血脈之力的進化和返祖，開發自己的天生異能。

因為得天獨厚的先天異能和與生俱來的強大體魄，妖脈之中但凡開了靈智靈識的妖脈之人都是先天便擁有了比肩人族鍛身境界高手的實力。

鍛身境，鍛造武道元身，踏上尋道門檻。

天玄六脈在明法境的修行方式各有不同，側重也不同。但到了鍛身境界又殊途同歸，都是進一步的開發肉身和元魂的雙重力量，加緊自身和天地的聯絡，讓自身更貼合天地大道。

道脈修道體，佛脈修法身，文脈修文道武身，鬼脈修萬邪鬼體，魔脈修不滅魔身，妖脈修返祖妖身。

這一階段的修行者也因為自身的體質和修行之法的不同，創造出了形形色色，千奇百怪的武道異體。

明法有相似，鍛身無一同，這也是鍛身境界獨特的地方。

“嗯，天玄六脈在明法境的修行方式各有特點，道佛魔三脈的修行方式和朱聰，祝無雙她們世界裡的修行方式有些相似，而妖鬼文三脈的修行方式就是另闢蹊徑，完全不具參考性了。

所以，我如果想要了解更適合我的修行之路，還是得去道佛兩脈找人請教，正好也能避開知文城這個大旋渦。

至於之後的鍛身境界，可能就要看天道大老闆的安排了。”

看完了手中的《明法和鍛身詳解》，木有情對於這兩個境界的認識更加深刻，很快就定下了自己的修行方向。文鬼妖魔四脈的修行方式他都不熟，剩下的選