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第二天，懷素等一行人趕到報恩寺時，已是中午了。
報恩寺（今名永福寺），依山而築，磚木結構，寺舍井然，規模宏大，氣勢雄渾，是南齊帝（479年）為護衛舜陵敕建的皇家寺院。故名報恩寺。（源於“舜載天子旗報父母恩”），又名無為寺（源於“舜面南而坐無為而治）。
內有一進院的山門、前殿，二進院的法堂，三進院的徹堂，四進院的華嚴閣、齊去閣、御書樓、彌陀臺、觀音臺和碧虛亭，以及兩側廂房等主要建築，寺旁還有供僧人種田、居住的永福莊（跟懷素的綠天庵類似）。
懷素一行人進入寺內，懷素拜見了報恩寺的方丈慧遠法師，慧遠法師得知懷素等人還沒吃中飯，忙安排一行人吃了中飯。
飯後，與懷素深入交談，見懷素小小年紀，佛學見解卻不一般，甚為歡喜。又得知懷素與龍興寺慧峰法師相交頗深後，對懷素的好感又提升不少！
就主動勸懷素今晚留宿報恩寺，懷素也不推辭，應下後說：“承蒙法師關照，懷素謝過，待下午游完紫霞巖，再回來聽取法師教誨！”
慧遠法師回道：“去吧，趁年少多走走、看看、想想，日後必有所裨益！”
懷素恭敬退出，找到眾人。討論下午的行程安排。
雷古說道：“下午去紫霞巖或者舜源峰都可以。考慮到這兩個景點的特色，建議下午去舜源峰，明天早上再去紫霞巖。”
雷古又說道：“舜源峰不是很高，爬起來比較輕鬆。此時去，回來時應該還比較早。”
於是，決定下午去爬舜源峰。
對於剛剛登頂過畚箕窩和三分石的懷素等人來說，這舜源峰就是一座小山，其高度也就畚箕窩的三分之一還不到（畚箕窩海拔19592米，舜源峰海拔610米）。
懷素等人登上舜源峰峰頂。但見周邊的娥皇、女英、桂林、杞林、石城、石樓、朱明、簫韶八峰，拔地而起，如眾星拱月般，簇擁著舜源。 舜源峰是九嶷山的主峰，居中間位置。
緊緊依偎在兩旁的娥皇峰和女英峰，特別端莊秀麗，婀娜多姿。
相傳舜源峰因舜帝駕崩後葬于山腳下而得名，娥皇、女英二峰則相傳是舜帝二妃的化身。當年二妃尋找舜帝未著，被大風阻於洞庭湖的君山，死後遂化作兩座山峰，護立在舜峰的兩旁。
九嶷山九峰中，舜源峰最高，巍然聳立，登臨峰頂，極目遠眺，莽莽群山，綿延起伏的群峰，雲霧繚繞，座座峰頭都傾向舜源峰，形成“萬山朝九嶷”之勝景。
舜源峰也叫陵山，“遠古無墓葬，依山為陵。”因而舜源峰即視為舜帝的陵。
當地有一種傳說，說舜帝昇天於舜源峰的一巖洞中，自舜帝昇天後，巖洞也自然消失無蹤。所以後人無處尋覓其蹤影，把舜源峰視為舜帝的陵。
懷素等人行走在舜源峰頂，看著遠處的風景，說說笑笑。
突然，懷素髮現了一棵生長在懸崖峭壁之上的石樅。看上去約有一二百年的樹齡。由於生長在石縫中，其根鬚裸露在岩石外面，緊緊的抱著岩石，向下方伸展，扎入泥土中，吸收著微薄的營養，頑強的活在山野石縫中……。
懷素叫住眾人一起觀看此棵石樅，黃益給其取名為＂石縫樹”，眾人感嘆起這棵樹的堅強和韌性。懷仁又給其取名“堅強樹”。（如果懷素等人能看到距752年後的又一千三百多年後的今天，還頑強的活著，不知他們做何感想）。
眾人“唏噓”了一陣，就開始下山了。
懷素靈感來了，隨後賦詩一首，《石縫石樅》
我自山中來，
竟不染塵埃。
石縫中成長，
苦亦樂開懷！
眾人連聲稱讚，此詩甚妙。
