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墨宗，宗旨分別是兼愛、非攻、非命、尚賢、尚同、非樂、天志、明鬼、節用、節葬等宗門思想要義。
以上也是宗門教規，在墨道子口中另外說出：“從今日起，墨門建立，擯棄一切舊思想，主旨仁愛、攻伐、相容、創造、天志、進取六大門規。不必大興擴充，凡數爾等即可。”
“是！師尊！”
異口同聲的回應，讓墨道子更加堅定了信念。
往日淨土墨宗，實施非攻兼愛面對世人並影響深遠，是因為依靠強大的術士體系，讓他們即使不依靠攻伐，就能享有尊敬的條件。
忍耐，和平，本來是美德之一。但過猶不及；在淨土忍辱含垢，唾面自乾已變成君子之德。千百年來的逆來順受已成為至理名言，教人忍耐和平無抵抗，直是太不自量力而發熱昏了。因此忍耐乃成為淨土文明之特徵，然而越‘安排吃苦’越有苦可吃。若如百姓不肯這樣地吃苦，也就沒有許多苦吃。所以高層尊貴們剝削小百姓，如大魚吃小魚，可以張著嘴等小魚自己游進去，不但不費力，而且甚合天理。
墨道子對此感同身受，決意摒棄這原本的繁冗，精益求精選擇要有志向，進取包容天下一切美好，並主攻的信念。
“術士，分符籙、銘文、咒等符文，陣法和鍊金術士，代表符、陣、器三樣。符陣兩者，擁有較強的精神力就可以學習符咒、銘文、陣形從而做到施咒佈陣的目的；唯獨鍊金術士比較複雜，需要自身擁有金屬性性質的人才可以識金、斷金、練金的目的，在物質世界裡，多以金屬的結構形成，當然也還有木水火土，但這不是我著重要說的範疇。”
墨道子又開始授課，自從那驚天一戰一連過去幾天，也再沒有格外特殊的事情發生。
唯獨，在他們住所不斷徘徊的魔軍讓人感覺到壓抑的氣氛。
毫無疑問，他們變相被囚禁監管了。
倘若要逃，必然迎來成千上萬的魔軍圍剿，墨道子也坦言，他沒有信心面對這些魔軍。眼下，既然已成現實，就只有聽之任之了。
根據分析，七巧王短時間不信任墨道子，如他這樣不確定的因素不會這麼容易消除七巧王的警戒心。
人族和魔族，本來就是不共戴天的仇恨和宿怨。
從各方面來看，墨道子還不是那種被傳統思想禁錮的老朽木訥之輩，他懂變通，不委曲求全，進取上進，不是任人宰割而不反抗的那類人。即使他表現的再溫馴隨和，也掩蓋不了他骨子裡的傲氣。
他所創的法，是進取的；他行事，井然有序又別出機杼。
楊巔對於這個‘撿來’的老師，也很是敬佩，實力強則不說，那份心性是他所見過的人中最完美的，令他徹底拋棄了質疑，心悅誠服地虛心受教。
他深知，沒有多少這樣的光景時間享受這一切。
等到七巧王騰出手來，那麼他和牙就會再度被驅離，墨道子則要跟他回去魔都，無法帶著他兩人在身邊。
歷練魔子，是魔土貴族子弟，卻絕對沒有貴族的待遇。
他們或是被家族遺棄，或是祖輩有罪，極少是作為繼承人來培養歷練的人。根據魔族的祖訓，他們都要在外歷練流浪直到被召回才能迴歸家族。
顯然作為繼承人培養和楊巔搭不上邊，牙或許有可能，畢竟他被放逐家族後，身上帶著一些族內的保命之物，而楊巔就是身無分文地被丟了出來。
一個人族，在魔疆和魔土，地位是極為低下的，有時候甚至不如豬狗只能淪為魔人的食物。
魔疆，就是魔族佔領了人族淨土一域之地之後的地域。
魔土是魔族一直以來生長髮祥的土地，就連泥土都帶著魔力和魔氣的侵染，或許因此故名魔土。
楊巔外表和人族無異
