第159章 道家雷法2 (第1/1頁)

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雷法強調實修，亦表現在書符上。強調符之靈驗與否，關鍵在是否將自己的元氣氣佈於符上與否。《王侍宸祈禱八段錦》一氣在乎全，則上可以達天真，下可以伐妖魅，中可以感動風雨雷電。當書符之時，先須定息秉筆，以鼻引清氣，長引一吸，不可濁，最要清氣。然後閉氣，急以筆書符。畢，以天目煉入所召將吏於符中，大口呵出於符，金光罩符，存見所書符中有所召將吏在內，急以三字押符上。

雷法實為內丹修煉與法術行持相結合的道法。"雷霆者，天之號令。"得其法者，可以"驅雷役電，禱雨祈晴，治祟降魔，禳蝗蕩癧，鍊度幽魂。"雷法神譜中有雷祖大帝，玉樞院，五雷院，五雷元帥，使者，五方雷將，雷公，電母，風伯，雨師，雲吏，以及靈官等等。道教著名的王靈官（王善）馬靈官（馬勝），黑虎玄壇趙公明等，都是雷部神將。

雷法門派繁多，從雷法而論，有神霄雷，玉樞雷，大洞雷，仙都雷，北極雷，太乙雷，紫府雷，玉晨雷，太霄雷，太極雷等。就門派而言，有神霄派，清微派，天心派等諸多門派，且支派繁多，就神霄派而言。"王汪王"二師而下，則有張、李、白、薩、潘、楊、唐、莫諸師，恢宏猶至。"--（明·張宇初）。雷法派法深效宏，所以不但自身支派繁多，且正一等派也都吸取了雷法中的部分內容。道教金丹派南宗從張楠開始即兼行雷法，白玉蟾並撰有多種雷法著作，各派在施行雷法中，符錄、將班及行持方法都有自己的特點。但不論何派，均以自身的內丹修煉為本，雷霆起於五行;人能聚五行之氣為五雷，則雷法乃先天之道，雷神乃在我之神。一氣神和，歸根覆命，行住坐臥，綿綿若存，所以養其浩然者，施之於法，則以我之真氣，合天地之造化，故能噓為雲雨，嘻為雷霆。"--《道法會元》。

神霄派天乙門雷法的修煉，分為三個步驟，即：五雷邪法、五雷正法、五雷道法、統稱為"五雷正法"。修雷法之初，先從邪法起修，因法本無正邪之分，關鍵在於掌握法的人如何運用。這裡所說的雷法包括一些邪派的雷法及一些民間巫術中的雷法內容，修此法時，修者的性格脾氣變得古怪異常，邪法修好後，開始修者正?ot;五雷正法"，修此法時，人的脾氣變得異常爆烈，正法修好後，修習"五雷道法"，此時，人的性格變得平淡而祥和。這個過程，即是"以邪入正，以正修道，以道合真"的修真過程。

天罡真機

在原傳神霄派的修持法當中，非常重視"天罡法"的修煉。在煉法之時，按特定的方法尋出天罡所大之方進行修煉，吸取天罡正氣，使內外天罡合一、通靈脩真。

原傳神霄派所傳之尋天罡口訣也與世俗所所傳有很大的差別。

天罡法為道法之樞機，亦為雷法之基石與修煉雷法的入門鑰匙。不懂天罡法，雷法亦無從談起。

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