第22章 聖母扶蘇 (第1/2頁)

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扶蘇皺眉有些不解，亂世倒是可以理解。

時下也可稱作亂世，但這聖母是何意？

“聖母？誰是聖？亦或是聖人之母？”

扶蘇不解：“她做了何事，引起了眾怒？”

黎姜搖了搖頭解釋道：“亂世。就如同現在天下這般局勢。沒有統一，充滿了戰亂。”

“這聖母嘛…”

黎姜沉吟一番：“便是過分善良，願意幫助所有不平之事，溫柔體貼，看見什麼就沒有思考，亂保護而傷害其他。”

誰知扶蘇搖搖頭：“先生此話，蘇不敢苟同。”

“做事要有道理，鋤強扶弱不可一概而論，扶弱應當，強若無罪，何須除？”

“無罪之人不可亂殺，一人做事一人當…”

【來了！扶蘇居然在這時候就有聖母的傾向了！】

另一邊的嬴政，拎著長劍腳步一頓。

聖母何意？

黎姜想開啟扶蘇的腦殼看一看，在朝堂上，不抑強扶弱，國君如何能安枕於廟堂？

最要緊的，從現在就能看出來，扶蘇對於嬴政的施政是不贊同的。

原來，早從現在起，扶蘇便與嬴政的觀念發生了分歧。

嬴政沿用“什伍連坐制”。

禁止父子兄弟同室而居，凡家中有兩個成年男子以上的勞動力。

都必須分家，單獨立戶。

將全國吏民統一管理，五家為一伍，設定一位伍老。

十伍為一什，設定一位什長。

人們不準擅自搬家，鄰里之間還要相互監督，相互檢舉。

如果有人犯罪，但鄰居包庇不揭發的話，被查出來就要十家連坐，共同受罰。

以黎姜的現代眼光來看，自然是不贊成此政令的。

但不能用現在的眼光看古人，來看這個時代。

扶蘇錯了麼？

他沒有錯，他只是生錯了時代，他會是個很好的仁君，但必定不會帶領大秦一統天下。

連坐制度的本來目的，就是想要把所有禍端提前扼殺。

而且秦法還規定，有人在路上殺人，在百步以內的人如果不加以救援，袖手旁觀，就會受到罰款兩副鎧甲錢幣的處罰。

所以，見義勇為對秦國的老百姓來說，不僅僅是一種美德而且還是一種必須遵守的義務。

這對於現在的秦國，還未統一的狀態下，能讓秦國一步步走向強大，讓秦國維持治安穩定，起了很大作用的。

最重要的，正是因為秦國有了這樣的制度，和首級制度，才讓大秦的軍隊戰無不勝。

“公子，看看長平之戰，秦昭王親自趕往河內郡，河內郡所有人賜爵一級。”

“以此來徵發當地所有成年的男丁趕往戰場，這些人很快就融入了秦軍中，為秦國大勝做出了貢獻，全殲趙軍。”

“若是沒有嚴密的組織，是不可能做得到的。”

“固然這種嚴苛的律法會將民，牢牢束縛在秦國的土地上，但你不可否認，正是因為這項律法，才讓秦國控制了男丁，保證秦國的賦稅。”

“亂世用重典，盛世施仁政。”

【你總不能兩軍對壘用愛去感化敵軍吧？】

【政哥延續連坐制一點問題都沒有，亂世用重典，沉痾下猛藥。這道理你是一點都不懂啊！】

黎姜看著扶蘇沉思的模樣，再次問詢：“若這次帶兵前往燕國征討的是公子。”

扶蘇抬起頭看向黎姜，等著她的下文。

“兩軍對陣，燕國君主自知不敵，便將燕國的婦孺推到燕國士兵前，阻止你進攻，你當如何？”

扶蘇張了張嘴，末了有些沉默。