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“八雅”包含有:
琴：代表音樂藝術，體現了文人雅士的情感表達和審美追求；
棋：象徵智慧和策略，是文人墨客之間智力較量的方式；
書：代表文學和書法藝術，展現了文人的文學素養和審美情趣；
畫：象徵藝術創作，體現了文人的審美理想和藝術追求；
詩：代表詩歌創作，是文人情感表達和思想交流的重要方式；
酒：象徵社交和情感交流，是文人聚會時的助興之物；
花：代表自然美學，體現了文人對自然美的欣賞和追求；
茶：象徵品茗和禪修，是文人修身養性的方式之一。
“八俗”則代表:
吃：代表飲食文化，體現了人們對美食的熱愛和享受；
喝：象徵飲料文化，包括茶、酒等飲品；
玩：代表娛樂活動，反映了人們的休閒方式和娛樂需求；
樂：象徵音樂和舞蹈，是人們表達情感和享受生活的方式；
睡：代表休息和睡眠文化，體現了人們對休息的重視；
買：象徵購物和消費，反映了人們的物質需求和生活水平；
聊：象徵社交和交流，是人們溝通情感和資訊的重要方式；
看：象徵觀賞和文化消費，體現了人們對文化和藝術的追求。
善琴者通達從容，善棋者籌謀睿智；
善書者至情至性，善畫者至善至美；
善詩者韻至心聲，善酒者情逢知己；
善茶者陶冶情操，善花者品性怡然。
掌門倪世統親自迎接了蔣天穹，經過當天的測試，為他安排了一位資深的導師——左護法王其駿。
百珈門對弟子的選拔標準十分來格，對於每一個前來拜師學藝的人都要進行嚴格的考驗和篩選。
首先，拜師者必須展現出極高的天賦和潛力。
一般情況下，百珈門的長老們會仔細觀察拜師者的身體素質、悟性以及意志力。
只有那些在這些方面表現出色的人才有可能進入下一輪考核。
接下來，要考察拜師者是否具備紮實的基本功和出色的實戰能力。
只有透過了這一輪測試，拜師者才能進入最後的環節。
然而，最關鍵的考驗並非武藝的高低，而是道德的考量。
天下第一門注重的不僅是才藝的必須高強，更要求品德一定要高尚。
因此，拜師者還需透過門派的道德考驗 。
經過層層篩選，最終能夠成為天下第一門徒弟的人並不多。
但這些幸運兒卻能得到門派傾盡全力的培養，成為武林中的翹楚，引領著江湖的潮流。
其實，蔣天穹一直懷揣著拜門主為師的期望，然而，命運的安排卻並非如他所願。
當他得知門主已經安排左護法成為他的師傅時，心中雖有一絲失落。
但是，他明白這是門主的決定，也是他必須接受的現實。
儘管左護法並非他最初的選擇，但他決定依從門主的安排，以虔誠的態度對待這位退而求其次的師傅。
左護法王其駿不僅是門派內最有經驗的導師之一，還是一位德高望重的長者。
他身材高大挺拔，足有八尺多高，一襲黑袍迎風獵獵作響，衣角翻飛間宛如一隻黑色的大鵬展翅欲飛。
他面色冷峻，冰冷得好似萬年不化的寒冰，使人不敢輕易接近，生怕被凍傷。
他的雙眸深邃而銳利，猶如夜空中最璀璨的星辰，又似能夠穿透人的靈魂，令人望而生畏。
那目光中蘊含著無盡的威嚴與霸氣，只需一眼便能震懾住對方的心魄。
