第20章 天沼矛 (第1/3頁)

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從偃師的人偶工坊中離開之後，麻陶便打算直接前往日本尋找蒼崎橙子……順便把日本的聖槍【天沼矛】找出來。

畢竟中國聖槍的真面目雖然已經浮出了水面，但若繼續深挖下去便會發現其遠沒有表面看起來那麼簡單。聖槍到底在何處暫且不論……山嶺法庭的十官們到底是用怎樣的方式將其隱藏，並守護它的？麻陶有直覺，這才是她將會在中國面臨的最大的問題。

這不是一朝一夕之間就能解決的問題。所以麻陶決定暫時先放下中國的聖槍，先去解決其他兩把聖槍，或許可以讓他們的行程稍微輕鬆一些。

更何況日本不算什麼大地方，依靠螺旋館的資料和窮舉法，以及自己的速度，應該能在一週之內強行把那把聖槍找出來。

回到家中向韋伯和格蕾簡單告知了一下自己的打算之後，麻陶便去螺旋館找來日本聖槍的資料，次日上午便直接坐飛機前往了東京。

杭州到東京的航班大概需要兩個小時，麻陶便藉助這點時間以最快的速度將手頭上的資料整理了一番。

日本的聖槍很有意思……它是目前地上的七把聖槍中最特殊的一把。天沼矛與其他聖槍不同，並非出自星之內海的妖精之手，而是由居於東方的某位神佛模仿其他聖槍所製造的擬造聖槍。

那位神佛與釋迦如來佛相同，同為甚至更早超越星辰的超脫者。因這位神佛在超脫前夕許下十二大願，希望消能夠除眾生疾病與痛苦，願眾生健康長壽，離苦得樂，後世尊稱他為藥師琉璃光如來，即為藥師佛。

若是在道教角度看來，藥師佛還有一個更耳熟能詳的名字————三清。

至於藥師佛為何要為日本塑造聖槍？

按照神代流傳下來的文字《仙洲記》的記載，日本群島的前身乃是海上仙境瀛洲。瀛洲遠離陸地，不受文明侵擾，被最為純粹蠻荒的神秘所籠罩，本是諸多神明仙佛趨之若鶩的寶地。只是礙於島上的那些原住民，那些遠古且強大的幻想種、龍種、鬼種之類的物種排斥，所以諸神只能望而卻步……

只是隨著神代的衰退，瀛洲的神秘隨之極速褪去，最終導致瀛洲在一場空前絕後的大地震中四分五裂，變成了如今的日本。

只是瀛洲在分裂成日本群島後依然處於搖搖欲墜的處境，隨時都有可能沉入大海。因此，為了穩固這座仙山的殘骸，藥師佛便擬造出一把聖槍釘入島中，將其穩定下來。

只是新生的日本群島雖然穩定了下來，但原本的神秘卻散了個七七八八。龍種盡數死亡，只留下一頭八岐大蛇苟延殘喘；初具文明雛形的鬼種也傷亡大半，並且在之後的數千年之間數量縮減到幾近滅絕的地步。

新生的日本群島殘存的神秘比起瀛洲島雖然稀薄，卻也要比當時訣別期的神代濃郁一些，至少有衰退期之前的濃度。因此吸引了一批不願放棄地表的神明。

神明們帶著各自的信徒登上日本群島，並在那裡構建了一個全新的文明和神系……

這麼看來，日本無論神系起點還是文明起點都與世界上的絕大多數地方晚上許多，按道理來說日本群島的神代應該能持續很長一段時間才對……至少會像不列顛島那樣，持續到西曆元年之後。

然而事實卻是，日本群島的神代在僅僅持續了一千三百多年之後便開始極速衰退，最終在公元前660年被神武天皇終結，迎來了人治的時代。

這便是日本這片土地的神代歷史，一段發生於四千年前的故事。

說回聖槍。日本的聖槍乃是由藥師佛所塑造，是用來穩固隨時都有可能崩潰的日本群島的定子……

因此，【天沼矛一旦被拔出，日本便會因此而毀滅】這個傳聞是沒有問題的。

至於【天沼矛】這個稱呼是從何而來？麻陶的看