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破陣羅盤和破陣釘是秦文軒最早使用的破陣器具，不過他使用的破陣羅盤僅僅是掛著這個名字，並不是真正意義上的的羅盤。
《易經》中關於破陣羅盤的煉製之法，是在秦文軒成為結丹期修士之後，才顯示出來。
羅盤由三大部分組成：天池、內盤和外盤組成。
天池也叫海底，亦就是指南針。來源於早期的羅盤磁針是注水浮針的形式，因為要注水浮針，故取名為“池”。
天池還有一名稱叫太極，《易·繫辭》中有：“易有太極”，太極是天地進化過程中最原始的狀態之一，是所謂陰陽未分、無象無形的世界。
《易·繫辭》中又有：“是生兩儀”。以兩儀分陰陽，也就是太極生陰陽。
羅盤指南針在太極一層指定南北，也就分出了陰陽。
擇居在山南稱陽方，山北稱陰方，這就是指南針南北指向的陰陽本義，太極生陰陽不僅僅指南北，而且指事物的兩種對立統一的屬性。
在風水術中，它又演化為消長生克這一對屬性。這就將指南針的測向功能與羅盤的佔向功能巧妙地透過偷換概念的方式結合為一體。
佔法的陰陽也就從這一層開始確定，並與由此而分出的八卦、陰陽、方位等建立關係。
指南一端用紅色塗染，因為按陰陽五行之說，南方為火，為朱雀，故配以紅色。
在天池底部有一條黑線，稱海底線，使用磁針時南北向要與底線重合，這樣指南針指定南北以後，子午線就確定了，陰陽從浮針一層便開始有了分別。
所以，天池包含的太極、陰陽和四象，正好對應秦文軒從練氣、築基、結丹的所有境界。
羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、圓柱形外盒、玻璃蓋組成，固定在內盤中央。
圓盒底面印中央放置一個尖頭的頂針，這個頂針，秦文軒採用水晶銀鈦龍的一根趾骨煉製而成，此趾骨是在警世四賊之地時候，千殤暗中收集起來的。
磁針是由元磁靈光石打造而成，他將磁針打磨成箭頭的模樣，找到磁針的中央位置，在磁針的中央位置處，在底面挖出一個一凹孔，將製作完成的磁針放置在頂針上面。
指南針有箭頭的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
在圓盒的底面用涅羽筆沾朱雀的血液，畫制一條指與箭頭方向一致的海底線。
他在底面圓盤的外圍做一個圓柱形外盒，此盒由落羽杉的樹幹製成，在在外盒的頂部蓋上（由玄水寶珠製成）玻璃蓋。
此外，羅盤還有內盤和外盤之分，不過這裡面的內容，秦文軒現在的境界也接觸不到。
而外盤和內盤倒是可以提前煉製，採用銀豆衫樹幹製成一圈圈圓環，將天池放在最中央，這其中加入了養魂木枝幹研磨成的粉。
他將羅盤用天罡和地煞浸泡一個月，然後再加入天元神魂和地元精魄。
秦文軒才把羅盤煉製完成，《易經》出現在羅盤之前，一道無形之氣注入羅盤之中，羅盤光華內斂，顯得普普通通。
《易經》一道資訊注入秦文軒識海，秦文軒體內也出現五色透明氣體，秦文軒也明白過來。
他體內隱藏的先天之氣被喚醒了，無色透明的氣體是先天之氣。
人的精氣神當中的氣，分為先天之氣與後天之氣。
氣是一種形而上的能量，是宇宙存在的根本，它大而無外，小而無內，無始無終，卻是萬物生滅流轉的原始動力，是道之本源。
先天之氣有兩種，一種叫玄黃之氣，是元者，本也，始者，初也，這是天道對生靈的賦予。
另外一種來源於父母，主要指形成胚胎時受之於父母的先天之精所化生的元氣，它是推動人體生長發育的原
