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秦文軒破除山羊鬍子老頭的儲物袋上的神識印記，他神識往儲物袋一掃，也是高興不已，加上上一次老者的儲物袋，已經是秦文軒見過資源最豐富築基期修士了。
老者也算一名天才，早早進階築基期，只不過，一次執行任務的過程中，被妖獸傷了丹田，從此斷了再進一步的可能。
老者也沒有沮喪，在雲瑞島任職，並積極參與獵殺妖獸，以便積累更多的資源和貢獻點，希望家中有後輩能夠出現修仙資質，自己到時間能夠扶持一把，讓後輩能夠走得更遠。
可是天不遂人願，後輩遲遲沒有出現含有有修仙資質的族人。所以，貢獻點和資源一直都沒有使用。
老者被秦文軒釋放之後，其回到雲瑞島，將自己所有的貢獻點全部兌換成寶物，已報秦文軒之仇。
…………。
秦文軒到達雲淵島，此仿雲淵市可比天元仿市大了不止三、四倍有餘。整座島嶼中間高四周低，正中間的山峰是為每個入駐雲淵島的修士提供的洞府，仿市坐落在山峰四周的平坦之地，大小各色船舶在海平面來往穿梭，時不時有修士進進出出，顯得好不熱鬧。
雲淵島是雲瑞島島主所開設的仿市。雲淵仿市是供元嬰期以下修士進行交易的仿市，不過雲淵島只有一位金丹初期修士長期駐守。
秦文軒當初聽到宋翰傅所講也是一驚。
在這方面乾陵修真地域可比無邊海修真地域嚴苛多了，就拿天元派來說，天元派只有玄極老祖一名元嬰修士的時候，天元仿市就只有煉氣期和築基期的物品拍賣和交易，絕不允許有結丹期物品進行交易和拍賣。
天元派的天元仿市雖然有結丹期大圓滿修士坐鎮，交易築基期修士和煉氣期修士所需物品沒大問題。
可是交換結丹期修士的寶物，就有點不夠看了。為啥，結丹期的靈物拍賣場的實力不夠，鎮不住場子。
結丹期靈物的拍賣場如果只是結丹期修士參與拍賣，沒有大問題。
當如果有元嬰期修士帶自己後輩參加或結丹大圓滿修士到來就未必管用了，非得有元嬰期修士才能鎮得住場子，防止有人在拍賣會場搗亂。
天元派也是在出現了元陽老祖，其長期駐守天元派的天元仿市，仿市才開始有了結丹期靈物的交易和拍賣。
而宗門仿市要進行元嬰期物品的拍賣和交易，宗門必須要有元嬰期大圓滿才行，當然不是說非得元嬰大圓滿修士坐鎮仿市，而是形成一種威懾，坐鎮仿市的必須是元嬰後期修士。比如，乾陵修真地域的最頂尖宗門之一的太玄山，其宗門大長老是元嬰大圓滿修士，太玄山仿市便是由一位元嬰後期修士長期坐鎮。
而無邊海修真地域的仿市只要有一名結丹期修士長期駐守，就能進行結丹靈物拍賣和交易，不管駐守修士的修為是結丹初期、中期還是後期，都沒有硬性要求。
而元嬰期物品交易和拍賣也是如此。
無邊海修真地域的仿市在對修士安全性保護上就比乾陵修真地域要差的多，這就要求修士自身的戰鬥力要足夠強，才能獲得足夠的資源。
不過，無邊海修真地域的修士，從一開始修真就長期與妖獸大戰，其自身戰鬥力便不用多說。
這其中的區別，想想也能解釋的通，必定乾陵修真地域，人類修士數量佔據絕對的優勢，都是人族的天下，除了幾處絕境之地和各處秘境有妖獸外，其他地方妖獸數量少之又少，大多妖獸都是宗門所養。
要不是秘境之地，不適合普通凡人和大多數修士生存，說不定早被人族修士開發完了，正是因為如此，這些地域危險係數直線上升，有些地方，連元嬰期修士都有隕落之危。
乾陵大陸的四周都有大海，但是大海渾濁不已，一隻海妖獸也沒有，更不用說
