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秦文軒接著講述，大家都想想，一旦規矩形同虛設，大家每次助念都要收取財務，索要好處，長此以往，我們就會被眼前的利益矇蔽頭腦，陷入利益陷阱之中，無法自拔。
這家給我們的東西多，利益多，給我們的尊重多，我們也好好給他的家人助念。那家一點東西都不給，摳門的很，又對我們不待見，我們就隨隨便便應付了事。
這個時候，我們助念團的成員就會看碟下菜，區別對待，這個性質就變了，我們由為每一個求生極樂世界無償助念，變為有償。咱們助念團由敢死隊，心無掛礙，變成了利益燻心，各個貪生怕死。
咱們如果這樣做，不是宣揚佛法，而是破壞佛法，那咱們每一個人都是佛教的叛徒，是佛教的罪人。
王虎想想你父親王伊，如果，當時我們也是這個心理，要錢才幫你父親助念，你父親根本不可能往生極樂世界。
王虎聽完之後，羞愧無比低下了頭顱。
我們要求家屬提供給我充足的助念時間，協助我們助念團，他們必須無條件支援我們助念，達到我們的要求，我們無償助念，不把人送到極樂世界，絕不退出。達不到要求，我們立即走人，一個佛號都不會多念。
我們都知道，命終之人臨終之時，聽到一位菩薩的名號，一位佛的名號，命終之人得到利益無量無邊。
五逆十惡的人得聞一佛名號都能了脫三惡道的苦。念阿彌陀佛的名號，信願，可以往生極樂世界。念能寂佛的名號，信願，可以得生善道。
大家會說，這也是功德，也是利益，我們為什麼不做？大家想一想談霞由於他丈夫和鄰居不配合，他們不給助念團充足的時間，把我們攆出助念現場，導致談霞不能往生極樂世界。
談霞不能往生極樂世界，她進入墮餓鬼道，這個時候，談霞受痛苦的時候，他就會埋怨我們助念團成員，你們明明知道極樂世界這麼好，卻不幫我往生，導致我現在這麼苦，你們為什麼不把我送到極樂世界？讓我受如此大苦。
談霞根本考慮自己丈夫和鄰居阻礙，把所有怨恨都撒到我們身上，導致我們助念團家屬出現問題。
這個時候我們就和談霞變成了冤情債主，好心辦壞事，給自己增加痛苦和煩惱，這是沒有智慧的表現，這就是假慈悲，亂用慈悲的後果。
我們助念團不按照規矩辦事，多幫助別人助念幾次，每一次都以失敗告終，助念團的冤情債主會越來越多。以後，冤情債主找我們報復，咱們助念團成員不是這個生病，就是那個出問題，遇到麻煩，各種不順心，各種狀況層出不窮。
在這種情況之下，助念團成員就會出現各種不安定情緒，相互猜疑，人心惶惶，各種謠言四起。外人看到我們助念團出現各種不如意之事，趁機煽風點火，大夥的家人也不會支援我們，助念團就只能自動解散了。
這才是真正的不明智做法，由於我們自己做的不如法，導致助念團解散。這種做法破壞佛法形象，導致該往生極樂世界的眾生，因為我們助念團的解散，使他們不能往生極樂世界，這種行為是破壞眾生的法身慧命，破壞眾人法身慧命的果報，是要下無間地獄的。
家屬不提供充足的條件，我們不助念，到時間，被助唸的人就不會找我們麻煩，知道是家裡人阻礙，才導致助念失敗，這個時候，跟我們一點關係都沒有，他就不會找我們麻煩。
我們學佛人，有條件就做，沒條件，就不做。
隨緣而不不攀緣，隨緣則是接受緣分的安排，不強求結果，順其自然。不攀緣則是指在人際交往和生活中，不要過分依賴他人，要依靠自己的努力去爭取機會。
王虎跪在地上，雙手合十，懺悔道：“團長，我錯怪你了，我不該……。”
秦文軒將
