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枯瘦老頭身影消失不見，舍利子光芒暗淡，再次恢復平平無奇的樣子。
秦文軒思考著“貪嗔痴慢”這個煩惱，佛在經上告訴我們是與生俱來的，是你生生世世累積的。
現在貪嗔痴，自己已經知道了，那慢又是什麼？我要是沒有“貪嗔痴慢”，我不可能在六道輪迴，我早就出三界了。
既然，慳貪心所造之業，招來餓鬼道的苦報。
嗔恚心所造的業，感受地獄的苦報。
愚痴的心所造的罪業，招來畜生道的苦報。那放下貪嗔痴，三惡道就沒有了。
勤修戒定慧，息滅貪嗔痴。看來自己還是小看戒定慧，除了修功德外，更重要的一個原因是脫離三惡道。
秦文軒也知道這個修行，實實在在不容易，說得容易，做起來不容易！不容易怎麼辦？還是要想辦法渡過去。修行猶如逆水行舟，不進則退。
“團長，王虎的叔叔王斌去世了，我去看來現場，王斌死狀很難看，沒有往生……。”鬼澤痛苦的地說道，情緒低沉。
鬼澤專門煉製屍體，在夢幻沼澤與秦文軒大戰過。此次，鬼澤負責留守助念團，萬一有人要助念，找不到人。
王虎跑到鬼澤身旁，拉著鬼澤的手臂，一臉不可置通道：“我叔叔王斌沒有往生，這怎麼可能？怎麼……。”
鬼澤無奈搖搖頭，嘆口氣道：“唉，我親眼所見，全身七竅流血，面色很是痛苦，醜陋猙獰，難看無比。”
王斌看到自己哥哥王伊身體出現的的各種奇異瑞像，他哥往生極樂世界後，他果斷加入唸佛團，成為了唸佛團的一名骨幹。
王斌每次參加助念都十分積極，主動覽重活，挑大樑。家裡面他的妻子、女兒、兒子全都信佛，學佛，完完全全是佛化家庭，氛圍非常好，家中人也支援參加助念團，基本無後顧之憂。
王斌唸佛有一定功法，雖然沒有達到傳說中的功夫成片，但有一定的成效了。
良棲鎮新建的商鋪街角，王斌盤膝打坐，雙手合十，口唸阿彌陀佛，他身邊是絡繹不絕來來往往的人，各種噪雜的聲音，一點也不影響他念佛，完完全全不在乎周圍環境。
在這一點上，連秦文軒都有點做不到，相當考驗人，人不隨著周圍環境轉動，真真正正的攝心（“攝心”的意思是指控制心志、收斂心神。）。
功夫成片就是清淨心現前，煩惱不生了。煩惱有沒有斷？說老實話，沒斷，煩惱的確沒有斷。雖沒有斷，因為你念佛的功夫得力，所以煩惱不起現行；也就是說，煩惱雖沒有斷，不會發作，這就很好！一天到晚心平氣和，煩惱不會發作，不會起作用，這樣的功夫就決定往生，這是生西方極樂世界凡聖同居土，最低等級的下品下生。
簡單點說就是，一個人白天念阿彌陀佛。這個人念著阿彌陀佛入夢，進去以後還念著阿彌陀佛，最後念著阿彌陀佛醒來。掌握了這個正確的方法，才能夠連成片。
秦文軒在唸佛的時候，如果他腳步很隨便，聲音又很輕泛、浮滑地過去，就很容易打妄想，一打妄想，心就攝不過來，往外跑，就會覺得念得很無奈。
大勢至菩薩的舍利子在放光芒，現出枯瘦老頭的模樣，再次講解道：“這個需要攝心，怎麼攝心？就是給第六意識派一個任務。如果不派任務，你在唸佛的時候東想西想，想著家裡怎麼樣，我的生活怎麼樣，他怎麼對不起我……這些雜念（想法）都會浮過來，包括原來做過的事再琢磨它：我做得對不對？那句話妥當不妥當？”
“唸佛的時候想這些東西，比平時不念佛時想得更清楚，跟著念頭跑。這個妄念一定要擋住。如果截不住，唸佛就是很痛苦的事情。”
“我們的眼、耳、鼻、舌、身，這五個叫前五識。這個前五識是什麼
