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從身體三寶推到自然三寶，從人體五行到萬物五行，學習傳統文化，尤其是《黃帝內經》和《易經》把相同事物相互聯絡起來，而不是分裂開。
將萬事萬物聯絡起來，而不是分開。今天，我們修行界，把太多的東西分裂開來，是我們很難形成一個整體。
現在的靈植夫是指種植和養護固本培養及精進修為的靈藥，而種植靈藥的成為靈藥師，種植果樹的稱為靈果農，這就是人們造成的，職業越分越細，造成各種分科。
其實無論果樹、蔬菜、花卉、經濟林、中藥材都是植物，但是今天越分越細，造成靈果農和靈藥師看不起靈植夫，花卉和水果價格是穀物好幾倍。一個普通植物取個好聽名字，就可以成為花卉，價格既可以翻幾倍。
其實都是植物而已，花卉是啥，不就是葉子、根、枝幹、果實、花長得奇特，漂亮一點，及花香一點而已。
蔬菜和果實可以食用，而中藥材是可以治療疾病，經濟林能夠創造更大的經濟價值。這是根據作用和功效不同而區分的。
這樣一分之後，價值截然不同，可是當一株我們平常可以吃的蔬菜，能夠治療病的時候，感覺到不可思議，難以置信。甚至有人還懷疑，那麼便宜的東西能治病，不是需要花費重金才行。
其實有的植物功效和作用，是它既可以是食物，又可以是藥物，更可以是花卉。
秦文軒響起前世認識的一位好友，好友有一位數學基礎相當好的助手。有一次，好友把一隻梨形玻璃殼交給阿普頓，要他計算一下梨形玻璃殼的容積。
助手頓看著梨形的玻璃容器，思索了好久之後，畫出了梨形玻璃殼的剖檢視、立體圖，畫出了一條條複雜的曲線，測量了一個個資料，列出了一道道算式。經過幾個小時的緊張計算，還未得出結果。
好友看後很不滿意。只見好友在玻璃殼裡裝滿水，再把水倒進量杯，不到一分鐘，就把玻璃殼容積“算”出來了。
這裡就是把梨形玻璃殼、水、量杯這三者之間聯絡起來。
氣也是分為先天之氣和後天之氣。
先天之氣：就是腎氣，是人的本元真氣，也叫元氣，真氣！人未出生之前，在母胎裡，是具有真我之氣，元氣！
人出生後，臍帶一剪掉，就屬於後天之氣的呼吸之氣，我們透過練功修行，把後天之氣，腎氣經過煉化，由後天之氣修煉出人體的先天之氣---真氣的產生！這就是道教煉氣理論，後天返先天煉氣修煉的法門！
後天之氣：胃氣加上肺氣，包穀五穀之氣，人的宗氣，營氣，衛氣！這些統屬於後天之氣的範疇！
先天之氣跟後天之氣，哪一個沒有會死人？
沒有先天之氣，你腎氣很差，你還是可以活著！只是你活得很醜，活得很老，活得很不爽，活得一塌糊塗，可是你會活著。這樣活著有什麼意義呢？
可是如果沒有後天之氣，沒多久，不到一個月，你就步入歷史，走入永恆，你就會死掉。
先天之氣就是火種跟火柴。後天之氣，是燃料。有燃料，沒有火種和火柴也不能燒，光是有火種和火柴，沒有燃料也燃不起來。要兩個合在一起才可以。
之前說過，中醫要求人體鍛鍊只要稍微出汗，就休息，休息好接著鍛鍊。
但是長時間坐著，不走動也是不行，水谷之精微無法帶走，會造成脾胃負擔，形成脾虛，脾的溼氣太重，就會吃什麼都沒有胃口，吃什麼都不會香。
長時間不鍛鍊也是不行的，長時間不鍛鍊消耗先天之氣，就是元氣，這個時候，身體就像我們經過的沼澤地一樣，要把它的水控幹，必須要消耗元氣，慢慢的用太陽烤乾了。
在《易經》裡有一個詞叫水火既濟，就是之前講過的心腎相交
