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平靜的日子沒過幾天,聚集在王京的慶尚道儒生再次搞出了亂子,這回他們聯絡了一部分成均館的庶子去景福宮外擋駕,上書要求嚴懲鄭仁弘和李爾瞻兩人。

此次事件的幕後操縱者是慶尚道柳氏的庶孫柳正勳,他的目的說來也很簡單:打倒李爾瞻,把李琿趕下臺。

柳太南當初去北京是為了阻止世子受封,從而動搖李琿的統治根基,至於要不要聯明抗金倒在其次。

對於身為南人黨旗幟的柳氏一門而言,內部鬥爭永遠比抵禦外侮更重要。

反正朝鮮歷來執行“事大主義”,認大明當爹和認後金當爹的區別不大,甚至同時認兩個爹也不是不行。

幹不過外患還能當奴才,幹不過內敵則連生存都得不到保障,孰輕孰重一目瞭然。

先爭取到一個當奴才的資格幾乎成為了朝鮮政壇的共識。

出人意料的是李琿一改往日低調的處事風格,直接下令禁軍抓捕鬧事的儒生,而且當天就對帶頭的幾人進行了審訊。

滿朝文武噤若寒蟬,大夥兒不由得想起了八年前的“七庶子之案”。

誰都知道國王應該向儒生展示一種相對寬容的態度,以贏得輿論支援,即便真想下黑手,最好也交給酷吏來辦,千萬不能讓汙點濺到自己身上。

然而由於外交理念上的分歧,李琿逐漸疏遠了昔日的工具人李爾瞻,如今還上哪兒去找願意背鍋的官員呢?(鄭仁弘此時已是八十七歲高齡,早就退出了朝堂,更不會站出來甘當打手。)

但不鎮壓這些儒生也不行,處罰鄭仁弘和李爾瞻就是在否定“七庶子之案”,進而為冤死的永昌大君和被幽禁的仁穆大妃平反,這是李琿萬萬不能接受的,所以他只能親自動手壓制儒生。

誠然君王擁有至高無上的權力,可構築這項權力的基礎來自於其掌控的“制勝聯盟”,而封建君主的“制勝聯盟”毫無疑問就是官員士紳階層,失去官員士紳的支援也等同於失去了行使權力的合法性。

(制勝聯盟是馬基雅維利在君主論中提出的概念,到目前為止適用於人類社會出現過的所有統治制度。)

古代的識字率很低,要成為儒生需得具備一定的經濟實力,出身於平頭百姓家的儒生少得可憐,絕大部分儒生都是官員士紳家的孩子。

李琿對儒生動手的行為,無異於拿自己的制勝聯盟開刀,他這個王位還怎麼坐得穩?

雖然周寧不算是老道的封建官僚,但得益於認知水平超越了時代,他敏銳的意識到李琿的政權已到了破產邊緣,王京即將發生鉅變。

於是他不得不加快行動的腳步。

就在儒生鬧事的第二天,他入宮會見了李琿。

會見地點仍是在景福宮,沒有官員參與,除了幾個小太監再無旁人。

周寧沒有繞圈子,開門見山的提出了要求。

“大王,本使到王京也有十來天了,想知道你們何時能給我軍運送糧食?”

李琿擠出一個勉強的笑容,淡淡道:“議政府正在商量此事。”

周延儒近來天天都在和幾位議政討論如何救援明軍的事宜,可討論來討論去卻始終討論不出個結果,顯然朝方是在有意拖延。

周寧懶得拆穿這種小把戲,冷眼直視著李琿,擺出一副鄭重其事的模樣,沉聲道:“我軍現在缺衣少食,不能再等下去了,請大王即日下令兵曹運糧。”

“寡人聽說上使參加過遼東戰事,應該知道押運軍糧不是小事,若無周密部署如何能順利完成。”

“呵呵,如此說來今年之內貴國是不會給我軍運糧咯?這該不會是後金提出的要求吧?”周寧故意用一種輕蔑的語氣表達不滿,眼中的神色愈發冰冷。

李琿好歹做了十幾年國

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元瑛貝貝
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