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四年過去，方明固然修成了金身七層，但是這是他這些年裡面絕大部分精力都放在修行這《玄玉金身》之上才有的成就。
別說一開始兌換的陣法和煉器之術方明沒有參悟了，就連他的主修功法《九滅九生真經》方明都只是淺嘗擱置而已。
是以，方明不僅需要提一提《九滅九生真經》的進度，還需要將當初兌換到了神通、陣法典籍——《陣道真形圖》、煉器典——《法寶真形圖》等籍給參悟學會。
金身七層修成，他並未感覺到明顯的不適，也就是說並沒有衝突的跡象。
當然這些都是有著先後之分的，首先方明要做的就是修行當初藏經閣兌換到的神通和修行《九滅九生真經》。
其次是參悟陣法典籍《陣道真形圖》，最後才是參悟《法寶真形圖》。
在藏經閣兌換到的神通這些年下來方明早就已經熟稔於心。
其中關鍵，方明早就在修行《玄玉金身》的閒暇之時利用仙界碎片世界的悟道能力將之領悟通透。
距離掌握它們也不是隻差半步而已，不會耗費他太多的時間。
神通不同於修行功法，功法難以速成。
但是神通這種東西只要你悟性足夠，那麼修成神通的速度將會十分的迅速，甚至有人看一眼之後就直接掌握了此神通。
當然這種神通指的是不需要在外之物，僅是憑藉自己就能夠修成的神通。
若是需要依靠外物精粹才能夠修成的話，那麼就算是悟性足夠，也是難以避過必須要的條件的。
當然若是悟性逆天之人另說，說不定這些人看到這神通之後就直接給改了！
事實證明經過仙界碎片世界悟道能力幫助之後，方明的對於藏經閣那些神通的領悟並非虛假。
第一天，方明掌握了帶有一絲空間道韻的小挪移步。
第二天，方明掌握掌握同樣帶有一絲空間道韻的虛空步。
第三天，方明組成無形印的五種印法——庚金印、厚土印、真火印、重水印、玄木印掌握，從而融合昇華形成了自己的五行印。
第四天，方明掌握了御水玄光和御火玄光。
第五天，方明花費了半天時間就掌握了玄土靈光。
第六天，方明將得自藏經閣二樓的所有神通全部修成。
第七天，方明心生靈感，將小挪移步和虛空步結合，草創了兼顧兩者優點的虛空挪移步。
第八天，方明以五行印為根本，重新將五行印的表現形態重新演變了一次，讓五行印擁有了更多的變化。
第九天，虛空挪移步初步完善。
如此速度，說出去定然能夠讓人驚掉一地下巴。
這也是方明有底氣在臨近最後才開始修行護身之術的原因。
因為有仙界碎片世界在身，對於方明來說這些蘊含了大道至理的神通修行起來反而要比煉氣期的法術更為容易許多。
他能夠藉助仙界碎片世界的悟道能力，一下子就將其中關鍵掌握，然後迅速修成，並且能夠做一些更改。
這些神通掌握了，那麼接下來就是重頭戲《九滅九生真經》了！
《九滅九生真經》這部功法和其他的修行功法不同，就算是同為上古功法的《太乙先天功》與之相比都有著巨大的差別。
這部《九滅九生真經》可謂是煉氣、煉體、煉神兼修，精氣神齊頭並進，沒有任何短板。
然而這並不是這部功法與其他功法最大的差別，修行界之中三者同修的功法雖然稀少，但是若是真的要尋找的話還是能夠找出了那麼幾部的。
這部功法與其他功法最大的區別是它對於當今修行體系做出了一些調整。
對每個大境界做
