第七十八章：大慈悲第一式，原生無界 (第1/2頁)
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星空瓦礫，月光耀華，暑氣盡散。
夜晚的暴雨過後，使得今日的天氣逐漸轉為涼爽。
今日夜空澄明，顯露出了斗大如磨盤的星辰。
群星從未有在這一刻距離人這麼近。
趙寧盤坐在榮國府的庭院內，元神出殼，沐浴在那漫天星河的光輝之下。
“元神映照經文，存想二十四諸天神佛，佛覺眾生般若相，相菩提，相阿彌陀佛......
無覺無我，無眾生，無菩提，無大千世界，無大海，無天宮，無人間，無所有寶物，無飲食，無衣服，無象馬車乘.......
所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若溼生、若化生；
若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅盤而滅度之。
如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。
何以故？須菩提！
若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
若明虛空寂滅究竟法，當以大定力，大修持，大覺悟，守定心神。
觀想虛空諸佛，凝二十四諸天神意。
佛說涅槃究竟圓滿，悟究竟圓滿之法，方可得證大千寂滅如來世尊大道。
純想即飛，必生天上。”
夜裡丑時，萬籟俱寂。
一片寂靜當中，趙寧盤坐在自己的院子中間，煉化心中蓮子，眉頭舒展化為一道無上覺悟之性靈，默默觀想《大日如來傳道圖》裡面的諸天神佛，逐漸內生圓滿之氣，明心見性，得見心中靈山。
修持既定，蓮與佛當有自然緣法。
佛坐十二品功德金蓮，述說佛家大道，演化大乘精妙佛法，小乘圓滿佛法。
佛法無邊，唯有橫渡苦海，才可成佛證道。
趙寧此刻腦海裡面的蓮子逐漸被煉化，元神澄明，關竅如意。
元神抬頭望著天上那斗大如牛的星斗，彷彿可以做到隻手摘星斗。
他深深的凝望著天空盡頭的星空星辰，隨後元神演化修煉大慈悲。
心中所閱覽過的種種佛經，化為源泉動力，蓬勃跳動，生出無邊殺戮。
大慈悲的殺法，被趙寧用元神演化出來，蛻變為真正的殺道護身之術。
之前趙寧斬殺了馬道婆，亦是殺生。
身上便是被動沾染了兇惡的殺氣、煞氣、怨恨氣、腐朽氣、衰敗氣......
這些氣都是負面的氣，亦是修煉大慈悲必須的力量。
俗話說：“殺一人為罪，屠萬人為雄，屠百萬為雄中雄。”
若要修成大慈悲的第一式的究竟圓滿，那趙寧就必須要揹負和煉化無窮殺念和滔天罪孽才行。
因此，但凡修成此法人，那都是無上的佛魔，佛魔秉持一心一念之間。
時刻讓自己遊走在成佛和成魔的邊緣。
在天堂與地獄之間左右橫跳，修持大慈悲道。
趙寧只殺一人，遠遠不足以讓他修煉成真正的大慈悲。
甚至於若非是趙寧靠著佛法經文和春秋神卷的外力加持，便是入門都難。
而今的趙寧已然快要將大慈悲的第一式原生無界修持出來。
原生無界乃是大慈悲的第一式。
說天地浩渺，原生無界。
此法修行，必須要修煉者具備一定的修持境界，心中所秉持的精神意念越深，所影響的天地萬物也就越多，殺戮也就越精深，自身的實力也就越強，法術的威力也就越大，屬於那種真正以戰養戰，以一敵眾的殺戮術法。
施展此法，卻不拘泥於任何形式。
可以用劍，可以用刀，更可以用槍，十八般兵器，乃至於山
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