第七十二章：南來北往四通門，有求無錢莫進來 (第1/2頁)

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翌日清晨。

辰光初曉，萬物醒明，人世間天地再次脫離黑暗母親的懷抱，光明閃耀天地。

趙寧沉吟：“好複雜的大慈悲，不愧是密宗殺伐護身第一流。”

常人修煉若是大慈悲，只怕修煉不多久，便會走火入魔，自殺自滅。

因為這大慈悲非是那等秉持菩提善心者，大毅力者，大修持者，不可行大慈悲。

就算是在密宗佛門當中，能有天資、悟性、資格修煉這一門法門的人，那也是少之又少的鳳毛麟角。

很多時候，此功法雖稱第一流，卻極少有人能夠修煉入門，更別提修煉到圓滿階段。

甚至於就連當初那位創造大慈悲的人物，最終的結果也沒有善始善終，走火入魔，承受不住眾生怨念和殺生惡業，心魔作祟，業火焚身而死。

這些慘痛的經驗教訓，讓僧人心中視大慈悲如蛇蠍猛虎，畏之如虎，看若蛇蠍，不敢修行。

唯有那些真正的佛門狂徒和魔教的人，才會去琢磨著修行此功法。

趙寧之所以修煉大慈悲，不僅僅是因為大慈悲乃是密宗佛門第一流的殺伐術，更是因為圓寂的這位高僧大德此生雖未曾修持過大慈悲，卻以高屋建瓴，深不可測的修為境界，對歷代以來修煉大慈悲的佛門大能，以及魔教眾生修持大慈悲的慘痛過往，進行和整理和歸納，尋覓到一條光明且正確的道理。

這其實就相當厲害了。

終結前人經驗教訓，從而集大成。

然後又以莫大的慈悲心和大法力，尋覓出一條較為正確的路。

此功德當屬無量。

趙寧之前找王夫人借閱佛經，也有這一層因素在其中。

修煉佛門功法，無論是高階的功法，還是低階的功法，都必須要修行佛經。

佛經乃是佛門功法的源頭，佛門修持的萬物起源。

如同道經作為道的源頭一樣。

如同易經作為群經之首，大道之源一樣。

任何的佛法都要從佛經衍生而來。

正如昔日道家聖人老子所言:“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”

那位高僧大德研究了一輩子，總結了一輩子，臨終之前，驀然回首前塵往事後，才發現修持大慈悲的條件其實從來都是最簡單的法門。

那就是修持佛經，走出自己的佛道。

有了心中佛，才能去見靈山佛。

端正大道，心生光明。

一個人對佛的理解越深，那麼自身的修持境界也就越高，也就越是能夠秉持正心菩提，執掌真正的大慈悲。

佛經，而且是那些深奧的佛經之中，也是一些修煉的法門。

世人都知佛功好，佛門多絕學。

卻不知道，那佛功的起源，貪圖威力大，殺伐狠，逐漸在紅塵當中忘卻本心、本我、本性，捨本逐末，想想就都覺得可憐。

佛從佛經而始，也從佛經而終。

這便是那位大德高僧留給趙寧的珍貴財富。

趙寧沉思其中，逐漸心生光明意，關於《大日如來傳道圖》的觀照，甚至是元神的修煉，蓮子的煉化也都是百尺竿頭更進一步。

往日根本無法理解、熟記和修煉的法門，逐漸融會貫通，開人體關竅，得悟大乘佛法。

“今日該出去尋仇了。”

趙寧突然記起了昨日發現的端倪。

“禍端已至，君子不可躲避，應當迎難而上，將兇端扼殺於搖籃之中。”

想起這些之後，趙寧心中有了一股明悟，心中顯露出一股兇狠意。

人不可太善。

俗話說：“人善被人欺，馬善被人騎。”

趙寧心有猛