第十五章 法蘭西島 (第1/2頁)
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“所謂的正法，也可以翻譯為‘法律’、‘秩序’、‘責任’、‘道德’。正法的核心原則是促進眾生繁榮。實踐起來，就是各個種姓各司其職，共同維繫社會的穩定。”
法蘭西島的總督宮內，戴著單片眼鏡，頭髮糟亂的夏爾，向遠征軍眾軍官介紹著印度文化。
作為知名的東方學學者，夏爾精通梵文和波斯文，受第一執政被貝爾納多特的邀請，加入遠征軍前往印度考察的同時，撿上幾件“沒人要”的文物，送到法蘭西博物館。
“正法？這怎麼聽起來和騎士小說裡的騎士精神一般？真的有人會在意他？”
軍官一眾為首的便是拿破崙·波拿巴，他憑著穿越者的本能，充滿對正法的質疑。
“當然！在過去，印度社會就是按照《吠陀》和《摩訶婆羅多》等經典中規定的方式運轉，男耕女織，田園牧歌，直到莫臥兒人控制了這片土地，也是如此。不過——”
夏爾聲調拉長，話鋒一轉，似乎想起了同樣發生在法蘭西的衝突、混亂和社會洗牌，長嘆一口氣，接著說道:
“自從阿拉姆吉爾皇帝死後，正法就逐漸在這片土地上消失，其中以道拉特·辛迪亞破壞正法為最。作為一位昆比，即首陀羅下屬的農民種姓，他肆無忌憚的吞併傳承千年的剎帝利邦國，勒索與消滅富裕的婆羅門家族，只為供養他那龐大的正規軍和兵工廠，以滿足他的權力和控制慾。”
說到這，拿破崙兩眼卻是透出讚許的表情，無論是法國和他來的那個地方，都認同人人平等的理念，不能接受“種姓制”的字眼，竟然感嘆道:
“人傑，道拉特真是人傑！那群富裕的婆羅門，早該拿出錢來發展軍備，對付步步緊逼的英國人。”
鼻樑堅挺，兩側頭髮垂到而下的德賽說道:“剎帝利武士們，不適應現代戰爭，他們應該接受被淘汰的命運。”
東布羅夫斯基是個波蘭人，對處境相同的印度人感到同情:“如若是為對付外敵，國家應當先行統一，剷除那些拖後腿的權貴。”
見眾人如此認同道拉特·辛迪亞的做法，貴族出身的夏爾十分驚訝，暗自想道:
“正是有一群這樣的人，才使1789年以來的歐洲動盪不止啊！”
下午，拿破崙一行人偶得閒暇，在路易港周圍閒逛。
他興致十分之盛，因為自己幾乎是法蘭西島的土皇帝。
就在上個月，任法蘭西島總督八年之久的馬拉蒂克伯爵去世。訊息一來一回，本土新總督上任至少就有半年時間。
議會任命的代理總督，自然是手裡有人的拿破崙。
剛走不遠距離，遮著天的灰底白雲飄走，露出懸在高空的太陽。
槍林彈雨的也不怕的法國軍官，被火辣辣的陽光一照，心驚膽顫，急忙纏上頭巾，以免被曬傷。
“入鄉隨俗可真快！公正的德賽蘇丹！”拿破崙調侃德賽道。
這個名字自然是德賽在上埃及追擊馬穆魯克頭領時，阿拉伯人送給他的稱號。
“我們不得不入鄉隨俗，阿里·波拿巴將軍。貝爾納多特承諾給我們一個旅，但自稱遭到英國人的抗議，所以只送來兩個愛爾蘭營和兩個波蘭營！”德賽壓低聲音說道，“我們除了依賴當地人，能依靠什麼呢？”
“在我看來，道拉特·辛迪亞是個很可靠的王公，他知道該如何決斷，也有決斷，他所缺少的只不過是一群專業而稱職的軍官罷了。”拿破崙背過手，一邊走，一邊回答道。
對於後來英國人打敗辛迪亞家族的阿薩耶戰役，拿破崙略有耳聞。按照百科上的說法，馬拉塔人建立近代化的君主立憲制度，使君主權力掌握在首相手裡，同時還建立一支四萬人之多現代化的軍隊，只是道拉特·辛迪亞的軍官投
