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儒家修身，似乎離不開道德二字，道德二字，說易行難。修己身易，束己身難，束人更難？束人現在似乎變得不難了。缺德二字，似乎成了罵別人的口頭禪。郭煜搖了搖頭，數千年漸，改途不易。
也沒用多久，蔣鏡心和郭煜這對師徒，酒足飯飽倒在其次，反正已經乘興而來、興盡而返，真的很滿意了。兩人一前一後施施然離開了小酒樓。
郭煜掏銀子，半點也沒含糊。
掌櫃收銀子，卻糾結萬分。
蔣鏡心和郭煜離開，掌櫃送出很遠。
蔣副院長和郭舉人剛才一桌，妥妥的半賣半送，等於送人情了。當然，也不會白送，以後再來嘛。別管是蔣院長還是郭舉人，掏銀子的機會，其實都不多，都是熟客，掌櫃心裡有數。
郭煜結賬時倒是虛讓了一回，問韓秀才用不用把他和老先生一桌也結了。韓徵起身拱手，笑說不用。郭煜微微冷哼一聲，就算了。
這一問，倒不是看在韓徵的面子上。那位老先生看樣倒是個心直口快的，那眼神，那個大拇指，就能說明問題了。看樣對郭煜，對蔣先生，都是無比佩服的。
老先生對蔣鏡心和郭煜兩人，確實認可，先生說得不賴，弟子心中所想，也沒什麼說不過去的地方，但就是那個改途的想法，雖然也好，到底不如改成正途。
這最後結賬的一問，也是很有講究。既給了韓徵臉面，也給了韓徵最後一次機會，領不領情，就是韓徵的事了。給機會都不把握，吃虧的還不是他韓徵？
先生對那儒家文化的理解，後面幾句稍稍有些說大話空話的嫌疑。不過，就那句生容易，活容易，生活不容易的說法，實在是太好了。學問確實沒有犬字一說，做人卻從來沒少過犬字一說，而且可不止是儒家嘍。到底是人家需要，不得不做的。
學成文武藝，貨與帝王家。這一句話，可不就是說透了？
你要是把儒家任何一人拉出來，臭罵一頓，哪怕是那位後來有個萬世師表說法的老頭子，那老先生就不會作任何辯解的，那肯定不會罵錯的。人無完人金無足赤，從來沒人也沒有物超脫這個框架之外。
只要是非對錯牽扯到人身上、人間事，誰也別把那個絕對掛在嘴上，“無錯”二字說一次就會錯一次，錯不了的。
當然了，要是有人就愛揪住一點錯誤不放，先別急著把人家看成壞東西。恰恰相反，要是被人家看到優點不住誇讚，那可真就要小心了。
但是，無論如何，誰要是罵學問，尤其是刻在骨子裡傳承下去的文化，那就不是蠢就是壞了。當然了，刻在骨子裡不自知，或者真的不知道文化為何物，罵罵無妨，怎麼罵都隨意。
老百姓別管是有沒有文化，都可以張開嘴隨便罵，讀懂了書成了文化人取得了功名，再張嘴罵，就要小心一些了。
老先生就是個差點被唾沫星子淹死的，事後想想，真沒覺得被罵錯了。
被懂的人罵，就是心疼老先生，老先生不能還嘴。反正也不是罵學問，就是罵老先生這個人，別管是說老先生壞還是傻，都聽著就是了。
被不懂的人罵，老先生覺得沒有還嘴的必要。別管是罵人還是罵學問，老先生面對那山洪海嘯般的口水，就只能乾瞪眼。
吵贏那一架，老先生付出代價不小，不止是一點口水就完了。
之前罵人就算了，之後罵人，老先生希望罵完之後，罵人的人再想想，何為去蕪存菁，如何去其糟粕取其精華，那就善得不能再善了。
蔣碩儒？老先生點了點頭，江湖上，有起錯的名字，沒有起錯的諢號，還是有道理的。
老先生看了眼搖搖晃晃的韓徵，有些人，卻不能這麼說，這個韓不倒的名號，從哪裡說起？
老先生看著
