mmeei提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
這就用不著翻譯了，兩人在聊的也是前世那些事了。
“說起來還是和平好，正兒八經的日子好，我們兩個失鄉之人也有機會成家。說不定箬姐比你女朋友還稱心。這人基本上就不拿徐家婦人當自己家人，說來也是，太過親近反而傷到自己，他要是太過關心被旁人壓在身下的徐家婦人，多半腦子裡也會想到自己的真正妻子。”
劉盈再度望向老漢，“不怨嘛？自己的妻子孩子都不知道被擄進了什麼人的氈帳，卻有幸運兒能夠還鄉，雖然父兄不在，好賴還有些堂表親戚。”
老漢答道，“牛羊一起吃草，但最後還是會分群的。你們漢人和我們本就不一樣，又有什麼好怨的。”
劉盈笑了，“說說，怎麼看出來的不一樣。”
“草原上的花朵可沒有開的這麼長久的，這都多少年了，還有人往她的氈帳裡鑽。也有些有良心的給她留了一口半口的奶子肉乾，我每次讓她收下，她卻說收下了對我不忠，堅決不能留，要不然，說不得還能多活兩個孩子。”
劉盈笑笑，“這麼說，也賴她是漢人，不然說不得你們兩個還能長久些。也不至於養的孩子多半不是自己的。”
“長久不了的，我心裡有家人，怎麼可能長久。”
“她倒是把你認成家人了，指望跟著你一起回去能給孩子落個名分。”
這下輪到老漢笑了，“貴人不看好吧，混種的孩子在哪都艱難，不如丟了輕鬆，還要我這個異族人跟著就更不好了。”
劉盈點點頭，“正有些事想和你這個明白人聊聊。你小時候草原上不是這樣的吧，草原上要是連年這樣打仗早打沒人了。”
老漢承認了，“搶不了你們漢人，就只能搶其他部族了嘛，草原上頭曼頭人能定下規矩靠的就是帶頭南下搶你們這些漢人。”
“那冒頓豈不是很不夠資格，帶著你們連年打敗仗，部落之間也找不到公平。”
“其實早就沒資格了，頭曼頭人當初被冒頓頭人殺掉，就是因為草原上從最東邊到最西邊，各個都說自己是秦人，有個秦人的大將軍蒙恬把他趕到漠北去了。冒頓頭人上來過了幾天輕鬆日子，因為你們南邊又出現了燕人趙人，而今從東到西全都變成了漢人，所以冒頓頭人也跑到西邊去了。”
“自己的部族沒了就是看得明白啊，不過你說錯了，如今說不定你們也得叫漢人了。我把你們的冒頓頭人打到了西邊去，所以我想來給草原上定下規矩，就是這規矩，問題很大呀。”
聽了劉盈的描述，老漢給出的結論很簡單，“沒辦法，只有殺。”
這話聽起來就很難繃，不過劉盈也知道，草原上的部落已經是奴隸制政權向封建政權轉化的雛形了，本不該，也不應過多囿於血統的侷限的，在中原，以姓氏標明的族群也有收養，聯宗，改姓等多種方式完成融合。在草原上嘛，最經典的笑話就是黃金家族最後的榮光是一群古烈幹（女婿）們撐起來的。
種族純化主義盛行只能說明人還是太多了，本來部族是容納不同血統的各個小部落一起抱團取暖的組織，如今發生這樣對小部落的排斥和區別對待只能說明大部落並不十分需要小部落的加入，只要戰爭繼續下去，團結與和平還是能佔領高地的。
劉盈提供的生產力發展本來應該能讓草原上更多的人活下去，可解決不了另一個更為基本的問題，這麼著，或是那麼著。草原上為什麼要和平友愛，相互扶助，如果說之前漢軍的威脅逼迫著草原民族蝟整合團，因而不得不實行相對的軍事民主的話。那麼大體和平的環境反而更能激勵大部族對小部族進行壓榨了。
類似的問題在漢末體現為邊地階級壓迫的烈度要輕於核心地區，階級矛盾暫時讓位於軍事矛盾。軍事民主並不是絕對的公平，但至少比起世
